Machiavel Et érasme

Placards 1593 : Henri IV à Paris 1539 : Edit de Villers-Cotterêts 1598 : Edit de Nantes 1610 : assassinat de Henri IV 2) Situez ces différents auteurs et textes (et renseignez-vous à leur sujet) d’Aubigné ;  du Bellay ;  Calvin ;  Erasme ;  L. Labé ;  Luther ; Machiavel ; Marot ; Montaigne ; Thomas More ; M. de Navarre ; Rabelais ; Ronsard ; M. Scève les Amours ; la Bible en allemand ; Cymbalum Mundi ; Défense et illustration de la langue française ; Eglogues ; Eloge de la folie ; Essais ; Gargantua ;

machiavélisme. A- Le Bon Prince : Erasme et l’humanisme Supports : Erasme, Institution du prince Chrétien, Si les Princes doivent être fidèles à leurs engagements, chap. XVIII, p.61-63, Le Prince, Machiavel, éd. Garnier, 1957. Présentation des textes : C’est en 1516 qu’Erasme, humaniste évangélique hollandais, fait publier son ouvrage sur l’Institution du Prince Chrétien. Il le dédie à celui qui sera bientôt l’Empereur Charles Quint et qu’il conseille alors. Dans cette œuvre, Erasme fait de l’évangélisme

l'imprimerie existe, ils vont pouvoir les traduire. Des grands humanistes littéraires se montrent tel que Machiavel, Erasme ou encore More. Nicolas Machivel, homme politique et écrivain florentin, fut un homme remarquable pour son époque. Beaucoup de citations sont connus de lui comme ''Gouverner, c'est faire croire'', ''Il est plus sûr d''être craint que d'être aimé''. En 1516, Erasme compose pour Charles Quint (ennemi juré de François Ier, roi de France) l'Institution du prince chrétien. La

jeune ». Ce tableau a été peint en 1533. Il mesure 207x209 et il est conservé à Londres à la national gallery. BIOGRAPHIE Hans Holbein « le Jeune » était un peintre et graveur allemand, né à Augsbourg en 1497 .Il grandit à Bale ou il rencontre Erasme et apprend la peinture auprès de son père. Il réalise des portraits, compositions religieuses, décorations murales, cartons de vitraux et des gravures. En 1526 il par en Angleterre pour fuir la réforme. En 1536, nommé peintre-valet de chambre d'Henri

d'Aubigné (1552-1630), était un écrivain et poète huguenot. Joachim du Bellay était un poète français né vers 1522 et décédé en 1560. Jean Calvin né en 1509 et mort en 1564 était un réformateur français. Il a participé à fonder le protestantisme. Érasme né en 1466 ou 1469 et mort le 12 juillet 1536 est un humaniste et théologien néerlandais, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive. Louise Labé née Louise Charly en 1524 , décédée le 25 avril 1566 est une poétesse

⑦Origine de la pensée humaniste en occident. (Pourquoi l'Europe est-elle en voie de localisation). Constat: Au 14è siècle. L'humanisme naît de la redécouverte des langues et de littératures grecques et romaines qui s'amorce en Italie.. Acteurs: Erasme, Ronsard, Montaigne,... - Humanisme: Etude textes anciens →Redécouverte des cultures de l'antiquité → Parcours scolaire de +esprit critique (Humanité) - Conséquence: Expansion de l'humanisme, les foyers humaniste suivent

cause thèse largement partagé sur voyage > barrière linguistique > narrateur exclut des autres car tentatives de comm = échec + sentiment d’impuissance + attitude des autochtones critiqué (surtout europs). Séquence 2 : Garguantua, valeurs humanistes Erasme, De l’éducation des enfants, 1529 : montre que l’éduc ne doit pas nécessairement ê austère, qu’elle peut reposer sur le plaisr = ex apologue > sous un aspect plaisant et léger texte pvt apporter des principes/préceptes moraux et philosophique. Enseignement

participe ç l'harmonie de ce milieu du pouvoir. Il se réfère à la morale. ○ Le prince de Machiavel (1513) : écrit politique rédigé au moment où Machiavel est en exil près de Florence. Ici, une vision réaliste et pragmatique du pouvoir. « La fin justifie les moyen ». Pense en politique, méthodique et attentif au exigences du pouvoir et de l'histoire, la morale est pour lui, secondaire. C'est avec le Hollandais, Érasme; que l'humanisme naît dans la pensée occidentale. ○Il écrit L'institution du prince

réfugiés arrive en Occident apportant avec eux des manuscrits anciens. De nombreux traités pédagogiques paraissent. Érasme, suivi par Rabelais, insiste sur les vertus morales de l’instruction. Le maître doit dégager des textes étudiés l’enseignement moral qu’ils cachent. Il convient surtout de former le jugement, car « science sans conscience n’est que ruine de l’âme », dit Rabelais. Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps

réfléchissent sur les textes, reprennent les mythes et les légendes en les chargeant de nouvelles significations ; c'est le temps d'une spécialisation naissante dans le domaine, et d'autres deviennent "antiquaires", c'est-à-dire historiens, ou géographes. Érasme critique le « langage barbare », c'est-à-dire le mauvais latin des scolastiques, leur ignorance des lettres et des langues. Une bataille s'ensuit autour de l'usage de la langue de Cicéron et du Ciceronianus, des humanistes se répondant par publications