Machiavel Et érasme

Villers-Cotterêts 1492 Colomb découvre l'Amérique 1562-1598 Guerres de religion Louis XII François 1er Henry Charles Henry II IX III Henry IV Entreprennent guerres de conquête en Italie 1515 1547 1560 1574 1589 1610 1498 Machiavel (1468-1527) Erasme (1466-1536) More (1478-1535) Rabelais (1483-1553) Marot (1496-1544) Paré (1510-1590) Du Bellay (1522-1560) Ronsard (1524-1585) Labé (1524-1566) Montaigne (1533-1592) Aubigné (1552-1630) Cervantès (1547-1616) L'humanisme Objectifs Formes

complète et bien menée  « mens sana in corpore sano » (ex Rabelais) réflexion sur les systèmes politiques (Machiavel), sur des principes sociaux (ex Th.More dans Utopia) vivace traduction artistique  Renaissance  Une religion remise en question critique de l’influence de l’Eglise sur la pensée + désir d’une religion plus proche des fidèles remise en cause des abus de l’Eglise (Erasme « prince des humanistes ») critiques des pratiques de l’Eglise par Luther  95 thèses  justification par

com/fr/biographie/t/high-tech-2/d/vinci_210/, 2012-10-21. 4. Internet Wikipédia mis à jour le 21 octobre 2012 à 17:34.Google. « Michel-Ange».http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel-Ange, 2012-10-21. 5. Internet Wikipédia mis à jour le 13 octobre 2012 à 07:22.Google. « Nicolas Machiavel». http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Machiavel, 2012-10-21. 6. Internet Wikipédia mis à jour le 16 octobre 2012 à 17:38.Google. « Martin Luther». http://fr.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther, 2012-10-21. 7. Internet Wikipédia mis

révolution française. Les auteurs se situent dans la période de la Renaissance (2e moitié du 15e siècle). C’est une période qui clôture le Moyen-Age et où s’établie les fondements du monde moderne. Les deux grandeurs penseurs de cette époque sont Machiavel et Erasme. Les 15e et 16e sont un moment de critiques religieuses à la période du Moyen-Age. Ce changement vient d’un moment critique par rapport à une période antérieure appelée le Moyen-Age. L’objet de la critique est l’influence des idées religieuses

car elle dénonce au moins 200 erreurs de Galien. Érasme Desiderius Erasmus, peinture de Hans Holbein le Jeune. Activité(s) Théologien Homme de lettres Polémiste Naissance 1469 Rotterdam Décès 12 juillet 1536 Bâle Langue d'écriture latine Mouvement(s) Humanisme de la Renaissance Genre(s) Parodie Satire Pamphlet Dialogue Épistolaire Œuvres principales * Éloge de la Folie * Colloques * Adages * * * Érasme, par Quentin Metsys, 1517. * Reconnu aujourd’hui

pasteur. Il meurt en 1564. Erasme: Erasme est un théologien néerlandais d'une famille d'origine modeste. Orphelin à 14 ans, il fait ses études à Paris. Il développe son goût pour l'humanité (lecture de textes anciens, de la bible ...) et veut rendre accesssible à tous les textes sacrés tout en sachant que ceux-ci sont exclusivement en latin non-compris par tout le monde. Erasme voyage beaucoup en Europe et se permet, pendant 10 ans de rédiger un "Bible simplifié". Erasme mourrat à Bâle en 1536. Evangéliste

réfléchissent sur les textes, reprennent les mythes et les légendes en les chargeant de nouvelles significations ; c'est le temps d'une spécialisation naissante dans le domaine, et d'autres deviennent "antiquaires", c'est-à-dire historiens, ou géographes. Érasme critique le « langage barbare », c'est-à-dire le mauvais latin des scolastiques, leur ignorance des lettres et des langues. Une bataille s'ensuit autour de l'usage de la langue de Cicéron et du Ciceronianus, des humanistes se répondant par publications

Titre III La réflexion politique depuis la Renaissance: XVIe et XVIIe siècles Chapitre I La naissance de l'absolutisme princier: Machiavel (1469-1527) En 1512, les Médicis reviennent au pouvoir, c'est la fin de la République de Florence. Machiavel, qui exerçait différentes missions diplomatiques est destitué de sa charge et exilé. Cette carrière politique manquée lui fournit matière à réflexion. Il est de plus en plus convaincu que l'Italie doit devenir un État puissant et unifié, et se dit

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, dont religieux ; la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de

bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, dont religieux ; la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). -Diffuser plus clairement le patrimoine culturel L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance