Lyrisme Collectif Hugo

est renforcée par le vers 2 (« Et pendant un long jour assise à son miroir »), répété au vers 6, qui d’ailleurs n’indique aucun geste encore. Ce temps, comme suspendu, pourrait être celui d’une contemplation amoureuse.  Un contexte sombre, et collectif. Toutefois, ce motif de la femme au miroir est d’emblée situé dans un cadre menaçant : « C’était au beau milieu de notre tragédie » (v.1) est répété au cœur du deuxième quintil (v. 8) puis aux vers 17 et 21. De plus, ce cadre semble excéder

Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur de

année Ionesco s'exclama avec dépit : «Si j'avais été Français, j'aurais peut-être été génial.» En 1936, il se maria. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La vie grotesque et tragique de Victor Hugo’’ (1936) Recueil d’articles Commentaire Ionesco y tournait en dérision l’« hugolâtrie » de l’establishment français. En 1982, l’œuvre fut traduite en français et publiée sous le titre ‘’Hugoliade’’. ____________________________________________________________

son oeuvre même », que « l’art est la révolte au sens le plus élevé » [4]. Cela s’oppose à l’idée des décadents de la fin du siècle d’un art pour l’art et donne à Breton l’idée qu’art et vie doivent être liés. Il a en cela d’illustres prédécesseurs, Hugo pour n’en nommer qu’un, qui ont associé poésie et engagement. Ce n’est encore qu’à l’état d’intuition chez Breton, mais il sent que l’art peut être une arme révolutionnaire. Il fonde avec Fraenkel et un autre camarade, Etienne Boltanski, le premier

4. Critique de l'art conceptuel et passage à l'art sociologique 5. Les manifestes de l'art sociologique - Pour une pratique artistique socio-pédagogique - Collectif d'art sociologique - Où va l'art sociologique ? - Manifeste 2 de l'art sociologique - Mise au point du collectif d'art sociologique - Manifeste no 3 de l'art sociologique: méthodologie et stratégie. - Manifeste no 4 de l'art sociologique: Art et économie. Chapitre I. Position

.............................. 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires .................................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) ............................................................................

s'adaptant à la réalité de la vie. * Tout au long du conte, Candide fera un voyage physique et psychologique qui l'amènera à comprendre que malgré la philosophie de Pangloss, selon laquelle les malheurs individuels sont nécessaires à un bien collectif et qu'il n'y a pas de conséquences sans causes, l'être humain reste condamné à être soit malheureux (Paquette, Martin, la vieille, Cunégonde) soit ennuyé (Pococurante). Ainsi la seule façon d'y échapper est de passer de la réflexion philosophique

général de l'unîvers dont les livres déroulent devant nous la fresque mouvante et variée. Tous, presque, y ont posé quelques touches. Même les plus sédentaires ont quitté une fois leur table de travail pour le bâton de route. Hugo est allé voir « « couler le Rhin entre allé les forêts et les burgs, et Taine est voir le Tibre rouler, parmi les « « ruines de la Ville Eternelle, son onde illustre et limoneuse. )> que ce soit un apport direct

EN 1 ère année a LE FRANÇAIS EN PREMIERE ANNEE DU BACCALAUREAT ‫تأ ز‬ Arahal support@agdez.com TOUTES SECTIONS ‫ا‬ CONÇU PAR UNE EQUIPE DE FORMATEURS www.agdez.com/vb www.agdez.com/vb 2  EDITIONS SOMAGRAM 2006 AUTEURS : COLLECTIF TITRE DU LIVRE LE FRANÇAIS EN PREMIERE ANNEE DU BACCALAUREAT DEPOT LEGAL : ISBN: IMPRIMERIE SOMAGRAM- MAROC 131, Rue Michel de l’Hospital, Roches Noires – CASABLANCA TEL : 022 24 13 70 FAX : 022 24 55 36 E- mail: somagram 1@ menara.ma 3 AVANT-PROPOS

fous……………………………………………………………... I.2.c : Le carnaval littéraire…………………………………………………………….. II.Inversion : L’Occident vu par un Oriental ………………………………………… II.1 : Procédés littéraires……………………………………………………………….. II.1.a : Poésie des ruines………………………………………………………………… II.1.b : Lyrisme………………………………………………………………………….. II.2 : glissement de sens…………………………………………………………………. II.2.a : Terre d’immanence……………………………………………………………... II.2.b : Relativité du concept d’exotisme………………………………………………. 2 Partie II : L’adhésion au voyage philosophique………………………