Lyrisme Collectif Hugo

paradoxalement de susciter l’attente jubilatoire du spectateur qui, sans cesse surpris, est transporté d’un lieu à l’autre, d’un temps à l’autre, d’une action à l’autre (comme chez Shakespeare et comme plus tard dans le drame romantique prôné par V. Hugo dans la préface de Crowmell) Après 1660 quand Boileau aura imposé la règle des trois unités, Corneille tentera bien de revendiquer une certaine unité de lieu (toute l’action se déroule dans la grotte de Clindor )et de temps( la pièce cadre n’excède

tendance de l’art qui si elle n’est pas plus nouvelle que tout ce qui se trouve sous le soleil n’a du moins jamais servi à formuler aucun credo, aucune affirmation artistique et littéraire. L’idéalisme vulgaire des dramaturges qui ont succédé à Victor Hugo a cherché la vraisemblance dans une couleur locale de convention qui fait pendant au naturalisme en trompe-l’œil des pièces de mœurs dont on trouverait l’origine bien avant Scribe, dans la comédie larmoyante de Nivelle de la Chaussée. Et pour tenter

Boschetti en termes bourdieusiens dans son livre (voir par exemple son analyse de la « Présentation des Temps modernes »). Face à cette logique sartrienne de l’engagement, les surréalistes, et Breton en particulier, privilégient la singularité sur le collectif. À la prise de position, ils préfèrent la vigilance. Marginalité ou une sorte d’anticipation par rapport à aujourd’hui ? Ainsi par exemple leur position d’avant-garde sur l’Algérie qu’analysait Henri Béhar au cours du séminaire12 ou sur le stalinisme

fait cependant percevoir la réalité… II-1 La poésie engagée fait prendre conscience des injustices bien réelles Le souffle des vers et la puissance évocatrice des images peuvent efficacement dénoncer les injustices et l’oppression. On pense à Victor Hugo qui, dans « Mélancholia », poème des Contemplations, dénonce la précarité des milieux ouvriers et le travail des enfants dans l’industrie : « Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles

scandales. Ses poèmes de cette époque contribuèrent à faire sauter les carcans des formes poétiques traditionnelles, mais se distinguèrent cependant de ceux des autres surréalistes par leur élégance, souvent proche de la préciosité, et par leur lyrisme. Et, déjà, n'étant plus totalement fidèle aux dogmes du surréalisme, s’étant vite senti à l'étroit dans cette église dont Breton s’était fait le pape, manifestant la diversité de son talent, écrivant «pour se contredire», il travailla toujours, position

scandales. Ses poèmes de cette époque contribuèrent à faire sauter les carcans des formes poétiques traditionnelles, mais se distinguèrent cependant de ceux des autres surréalistes par leur élégance, souvent proche de la préciosité, et par leur lyrisme. Et, déjà, n'étant plus totalement fidèle aux dogmes du surréalisme, s’étant vite senti à l'étroit dans cette église dont Breton s’était fait le pape, manifestant la diversité de son talent, écrivant «pour se contredire», il travailla toujours, position

redécouverte du poète comme créateur d’un langage poétique nouveau. La chanson des rues et des bois Chant de deuil collectif, mais parfois teinté de jovialité et d’humour, la complainte apparaît souvent comme la poésie du pavé parisien ; dans les provinces et les campagnes, elle devient la « chanson rustique ». Le titre des Chansons des rues et des bois de Hugo (1865), que Laforgue lit et relit, juxtapose les deux aspects. C’est le pavé parisien qui relie l’ancien Pierrot des tréteaux

place. Autres choses : les hyperboles et mélioratifs. Les héros sont plus forts que nature. Il meurt de façon a ébranler l’univers. De même manière leur vertu sont toujours améliorées par le discours. Morale de l’abnégation, préférence pour le collectif plutôt que pour l’individu. C’est typique de l’antiquité. Ils n’en voyaient pas l’importance du bonheur individuel. L’individu se sacrifie toujours au bonheur de la collectivité et à la grandeur de la patrie. Les héros sont beaux grands, généreux

aussi nettement à l’idéal classique de l’« honnête homme ». *3. Connaître les chefs de file de certains mouvements littéraires a. Le romantisme : Victor Hugo (1802-1885) – Le naturalisme  : Émile Zola (1840-1902) – Le surréalisme  : André Breton (1896-1966) avec Louis Aragon, Paul Éluard, Philippe Soupault. b. La Préface de Cromwell (1827) de V. Hugo est considérée comme le manifeste du drame romantique mais on pourrait en dire autant d’Hernani, pièce autour de laquelle se sont affrontés, en 1830, partisans

.................................. 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse .................................................