Lutte Contre Les Discriminations égalité Des Droits Ou égalité Des Chances

Immigration, intégration, discrimination (Broché) de Patrick Weil (Auteur) [pic]Le temps des immigrés : Essai sur le destin de la population française (Broché) de François Héran (Auteur) [pic]Le ghetto français : Enquête sur le séparatisme social (Broché) de Eric Maurin (Auteur) [pic]La société du mépris : Vers une nouvelle Théorie critique (Broché) de Axel Honneth (Auteur), Olivier Voirol (Traduction), Pierre Rusch (Traduction), Alexandre Dupeyrix (Traduction) [pic]La lutte pour la reconnaissance

Critique de Simone de Beauvoir, féministe 3. Critique de Alain Soral, anti-féministe CHAPITRE 5 : Le féminisme aujourd’hui 1. Les femmes dans la fonction publique 2. Inégalité des revenus salariaux 3. Les femmes dans la fonction politique 4. Droit du mariage 5. Violences faites aux femmes 6. Conclusion 3e PARTIE : Matriarcat et féminisme, quels modèles pour l’avenir ? CHAPITRE 1 : Le matriarcat est-il un modèle pour l’avenir ? 1. Société à la fois solidaire, coopérative et égalitaire

Diversité ? La « diversité » est un concept apparu très récemment et qui représente un enjeu essentiel de nos sociétés, car elle recouvre des considérations d’ordre économique, social et culturel. La diversité définit de manière positive la lutte contre les discriminations liées à l’âge, au handicap, à l’orientation sexuelle, à la race ou l’origine ethnique, à toutes formes de convictions (religieuses, politiques, philosophiques)… L’une des dimensions importantes de la promotion de la diversité est l’intégration

l3 TB) ainsi que l’utilisation du pronom « nous » (l1) chez Voltaire pour intégrer et rallier ses lecteurs à sa cause. De plus,Voltaire, en empruntant la voix de Madame de Grancey ainsi que Olympe de Gouges dans son préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne utilisent des arguments d’autorité liés à lanature servant à défendre l’égalité homme/femme. De Gouges invoque également un argument religieux en faisant référence “au Créateur“(ligne 5) pour souligner le fait que la

dès 2015. Cette avancée démocratique dans l’un des pays les plus restrictifs au niveau des droits civiques des femmes nous incite à nous pencher sur l’accession des femmes en général au suffrage universel. Nous étudierons essentiellement la progression dans le monde occidental. Déjà dans l’intitulé de notre recherche se dévoile un paradoxe : pourquoi les femmes auraient-elles du batailler pour leurs droits civiques, alors que le terme d’universel renvoie à l’ensembles des Hommes, hommes ou femmes 

fait plus d’étude pour se retrouver sur le même pied égalité que les hommes car il s'agit là du but de émancipation de la femme. Cependant elles ont du faire face à un obstacle majeur dans le monde du travail : La discrimination. On s'accorde sur une définition de la discrimination qui serait la distinction, l'isolement la  ségrégation de personnes ou d'un groupe de personnes par rapport à un ensemble plus large. Elle consiste à restreindre les droits de certains en leur appliquant un traitement spécifique

Si la parité désigne une égalité générale entre les hommes et les femmes, elle prend un sens très réduit quant à la vie politique. Même si certaines femmes ont occupé une place très importante dans l’histoire de la France, jusqu’au XXe siècle, le rôle politique de la femme n’a pas été favorisé . La Révolution n’a ainsi rien fait pour reconnaître ni valoriser la place des femmes au-delà de leurs rôles traditionnels (épouse, mère), sinon en leur reconnaissant quelques droits civils. L’histoire politique

Charte des valeurs du Grand Orient de France Les Francs-maçons du Grand Orient de France réaffirment le lien intime de la devise républicaine LIBERTÉ – ÉGALITÉ – FRATERNITÉ avec l’identité maçonnique. Fidèles à leurs valeurs, défenseurs vigilants de l’idéal républicain, les Francs-maçons du Grand Orient de France ont décidé, à la veille de grandes échéances, de rappeler leurs engagements : Démocratie La France fonctionne selon le système politique de la démocratie représentative et conformément

une tentative de formalisation d’un modèle social européen A. Des traités internationaux à la Charte des Droits fondamentaux Dès 1957, le Traité de Rome prévoyait des mesures pour un encadrement des législations sociales. Ainsi son titre III prévoit la coopération des Etats dans les domaines de l’emploi, du droit du travail, de la formation, de la sécurité sociale et du droit syndical. Dans une période de prospérité ce système a fonctionné sans difficultés. Mais la difficulté du contexte

rappeler les faiblesses à l’égard du Droit des femmes dans des domaines aussi divers que l’éducation, la famille, le travail, ou encore les droits politiques. A cette journée s’ajoute 365 jours de combats en faveur de ces droits. Le citoyen est une personne jouissant, dans l'État dont il relève, des droits et de devoirs civils et politiques, et notamment du droit de vote. Les femmes ne l’obtiendront quand 1944. En effet, l’idée que les femmes aient les mêmes droits que les hommes est assez récente.