Louis-Armand de Lom d'Arce

l’introduction      De nombreux explorateurs ont vue le jours entres le 16 ieme siècles et le 18 iemes siècles. Et ils furent nombreux à écrire les récit de leurs voyages. Parmi eux, il y eut Jacques Cartier avec son premiers voyage en 1534 et Louis-Armand De Lom D’arcre, baron de Lahontan avec son texte en 1703. Est-ce qu’entre les deux siècles qui séparent ces deux hommes, la présentation des sauvages peut-être similaires dans leurs récits de voyages ? Cartier aillant vécu au tout début de la colonisation

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Malgré le fait que bien des années distancent l'écriture de ces deux textes, je crois que oui au fond le sauvage est présenté de la même manière. Un être plutôt sans civilité, naïf, libre de faire ce qu'il veut, quand il le veut et où il le veut. Quant au Français, ils sont présentés comme des gens plutôt matérialistes et assez vaniteux de leur personne. |Argument principal 1

en Nouvelle-France" (1534), le colonisateur qu'incarne Cartier, impose sa force, sa religion et son peuple aux Amérindiens par des offrandes et des promesses, alors que, dans "Dialogue de monsieur Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique"(1703), Louis D'Arce de Lahontan dans l'esprit du siècle des Lumières et par des descriptions ethnographiques, topologiques en comparaisons à ce nouveau peuple, dénonce la faiblesse de la société occidentale.

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, le sauvage n’est pas traité de manière semblable dans les deux textes. |Argument principal 1 | |À première vue, le sauvage est traité de façon similaire dans les deux textes, soit celui de Jacques Cartier et du baron de Lahontan, | |puisque le sauvage est peu habillé.

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. |Argument principal 1 | |     D’un côté, dans les deux textes, les Français sont présentés de la même manière. La population française souligne sa supériorité par | |sa richesse.

Point de vue : Dans les dialogues de Cartier et de Lahontan la figure du sauvage n’est pas représentée de façon similaire puisque les «sauvages» sont différents psychologiquement. Argument principal 1 À première vue, le «sauvage» est présenté de façon similaire, puisque leur mode de vie leur culture, leur style vestimentaire sont considérés comme inférieure à celle des européens dans les deux dialogues. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans les dialogues de Jacques Cartier

en Nouvelle-France" (1534), le colonisateur qu'incarne Cartier, impose sa force, sa religion et son peuple aux Amérindiens par des offrandes et des promesses, alors que, dans "Dialogue de monsieur Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique"(1703), Louis D'Arce de Lahontan dans l'esprit du siècle des Lumières et par des descriptions ethnographiques, topologiques en comparaisons à ce nouveau peuple, dénonce la faiblesse de la société occidentale.

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : En générale le sauvage est présenté de manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui, « le sauvage » est présenté de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1 À première vue, « le sauvage » est présenté de manière similaire à l’intérieur des deux textes puisque les deux le décrivent comme étant quelqu’un d’inférieur aux Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, « le sauvage » est décrit comme quelqu’un d’inférieur par