Lois Scolaires De Jules Ferry

renvoie à la direction des mœurs puisque elles forment les cœurs, les vertus alors que l’instruction forme l’esprit (uniquement les savoirs). Pour Condorcet et les révolutionnaire on est sur l’éducation d’un tout un peuple à contrario de l’école de jules ferry qui est sur l’instruction de quelques-uns. b. L’éducation dans les bornes de l’instruction Pour Condorcet la révolution doit être comprise dans la longue histoire des progrès de l’humanité c’est à dire qu’elle fait partie d’un processus dans

voix républicaines. En 1875, de nouvelles lois sont votées par le Parlement, dont le titre de « Président de la République » et d’autres lois constitutionnelles qui expliquent l’organisation de la IIIe République. -Les Républicains au pouvoir définissent une nouvelle culture politique Il s’agit d’une culture fondée sur un régime parlementaire, basée sur le socle de la démocratie : la liberté. La liberté d’expression est renforcée en 1881 par des lois instaurant une large liberté de la presse,

pouvoir le manipuler. Les conservateurs remportent les élections législatives de mai 1849 mais craignent les socialistes. Un conflit s'instaure entre le Président, qui veut rétablir l'Empire et moderniser l'économie, et les conservateurs qui votent des lois réactionnaires et sont pour la Monarchie. L'assemblée refusant de réviser la Constitution qui interdit la réélection immédiate du Président est dissoute et le suffrage universel, qu'elle avait voulu limiter, est rétabli. Les réactions plus vives en

une institution républicaine Tout d’abord l’école est une institution républicaine . Il existe une obligation scolaire qui oblige les parents à instruire leurs enfants ayant entre 3 et 16 ans. En ( 1881-1882 ) les lois Jules Ferry (ministre de l'Instruction publique) rendent l'école primaire publique gratuite et laïque, pour permettent premièrement aux familles en situation précaire d’avoir de l’instruction

Léon Gambetta contribue à faire accepter la République aux Français. Mais toutes les composantes de la société ne sont pas encore prêtes à s’y résoudre. Aussi, le 13 décembre 1876, lorsque le président de la République, Patrice de Mac-Mahon, nomme Jules Simon président du Conseil, celui qui se déclare « profondément républicain » est l’objet d’une violente campagne cléricale de la part de députés monarchistes et de l’ultramontanisme (des religieux qui prennent leurs ordres au Vatican). Une affaire

comment le mouvement naturaliste s’empreigne-t-il de la peinture au XVIIIème siècle. Pour cela je vais donc vous présenter 3 tableaux de type naturaliste : - Les foins de Jules BASTIEN-LEPAGE -Scène de propagande boulangiste de Jean Eugène BULAND - «Un Martyr ou Le Petit marchand de violettes» de Fernand Pelez I. Les foins de Jules BASTIEN-LEPAGE Tableau a été peint en 1877. Sa Dimension est de : hauteur 160 cm - largeur 195 cm Technique et autres indications : peinture à l'huile sur toile Au XIXe

monarchie. Deux années passent, 1873, un président légitimiste connu son le nom de Mac-Mahon, un Sénat et une Assemblée en majorité monarchistes, mais surtout de nouvelles élections. Et cette fois-ci les républicains l'emportent, et votent en 1875 les lois constitutionnelles posant les bases de la vie politique du régime. En 1877, Mac-Mahon éxerce son pouvoir de dissolution de l'Assemblée la trouvant trop républicaine, d'ultimes éléctions (dont la campagne des républicains fut salement réprimée) ont

l’obligation scolaire une fois par an, sous la responsabilité des inspecteurs d’Académie. Dans la mise en application de ce contrôle, les parents contestent la façon de procéder des agents de l’administration et parlent d’abus de pouvoir. Face à cette difficulté, nous avons émis l’hypothèse que les inspecteurs, fonctionnaires de l’Education Nationale, ne se réfèrent pas à la loi stricto sensu lors des contrôles, mais plutôt à une norme sociale, véhiculée par l’institution scolaire et qu’ils imposent

social Jusqu’au milieu du 20ieme siècle divisé en 2 réseaux Primaire : enfants de 6 à 12 ans, a subit des tiraillements, enjeu de conflits entre l’église et l’Etat car à la période ou il se met en place (1880) de manière très difficile (époque Jules Ferry), car avant l’école était dirigée par les religieux mais qui concernait qu’une faible partie de la population « les petite écoles religieuses » qui donnait un certificat d’étude à 12 ans et pour les bourgeois ils avaient le choix d’aller dans le

situation des femmes ainsi que les inégalités qui persistent. 3 : La République et le fait religieux depuis 1880 : * Les lois laïques des années 1880 * Briand et la loi de séparation des Eglises et de l’Etat * La construction d’un lieu de culte On montre l’évolution des rapports entre la République et les Eglises en s’appuyant sur les lois scolaires de Jules Ferry et la loi de 1905. La laïcité, longtemps instrument de combat, est devenue le garant de la liberté de conscience et du libre