Litanies des saints

que ça fait partie de la culture générale, comme on répond aux questions embarrasantes de nos enfants : on ne parle pas à table et finis d’abord ton assiette ! Et pourtant, cette première réponse n’est certes pas sans fondement, on connaît tous la litanie de la tradition si riche et d’autant plus riche que le temps a permis de faire le tri entre ce qui compte et ce qui peut tomber dans l’oubli sans trop de perte. Et que la question est en vérité sans réponse définitive de savoir si la tradition rend

L’Égypte, la Transjordanie, l’Irak, la Syrie et le Liban refusent en effet de reconnaître le plan de partage des Nations unies (29 novembre 1947) divisant la Palestine mandataire en un État juif, un État arabe et une enclave internationale (les lieux saints à Jérusalem). Ils entendent faire prévaloir les droits de la population arabe installée sur place, rejeter la greffe d’une entité exogène à leur culture, mais aussi accroître leur propre sphère d’influence dans une région encore largement dominée

Olivier Odaert Saint-Exupéry et le fascisme: Pour une poétique de l’idéologie A de la seconde guerre mondiale ne favorise les antagonismes, le retentissement culturel des idéologies fascistes dépassait largement les frontières des régimes politiques de Benito Mussolini et Adolf Hitler1. Le rexisme de Léon Degrelle en Belgique ou l’Estado Novo de Salazar au Portugal indiquaient déjà une internationalisation politique progressive du mouvement, tandis que la conversion de nombreux intellectuels

82, l’opération Paix en Galilée (La cinquième guerre israélo-arabe). Israël souhaite frapper la base stratégique de l’OLP. L’armée Israélienne envahit le Sud-Liban jusqu’à Beyrouth et accède à un fleuve important pour les activités agricoles : le Litani. Le 18 septembre 1982, des miliciens maronites encadrés par l’armée israélienne d’Ariel Sharon massacrent des civils palestiniens dans les camps de Sabra et Chatila. Israël se retire du Liban en 1985, mais conserve une zone de sécurité au Sud-Liban

pourrait grimper à 10,7%... Les mauvais chiffres du chômage annoncés lundi sont malheureusement un avant-goût de ce que 2012 nous réserve. En novembre, 29.900 personnes, l’équivalent de la population d’une ville comme Mont-de-Marsan (Landes) ou Saint-Cloud (Hauts-de-Seine), sont venues rejoindre la cohorte des chômeurs de catégorie A (ceux qui n’ont pas travaillé du tout), soit une augmentation de 1,1% comparé à octobre. Ils sont désormais 2.844.800 dans l’Hexagone. C’est la quatrième progression

lorsque "je" commence a pleurer. Mais le lecteur ne sait pas alors de quoi releve ce drame qui le surprend, qui cree la surprise lorsqu'il ne s'y attendait pas. Rien n'indiquait, a la premiere lecture, qu'une tension existat dans cette repetition "en litanie" de gestes apparemment routiniers et quotidiens. Prevert s'efforce de donner le moins d'informations possible sur les personnages ("il" et "je") et sur l'intrigue. Pas de contexte, et a peine un texte, une structure "squelettique" que le lecteur

vint le combler de joie et lui fit espérer que son antique majorat ne passerait pas à une lignée collatérale. » Don Juan dévient l’objet d’une rivalité entre ses parents. Le petit Don Juan s’endort en écoutant la vie des saints raconté par une mère angoissée, obsedée par le purgatoire et ses tourments, qu’elle détaille à l’enfant sur le tableau qui orne ses appartements. On se souvient que son père lui contait à longueur de journée les exploits du Cid et de Bernard del Carpio

de Don Juan, dont la première version connue de Tirso de Molina a déjà été adaptée en France et a connu le succès ; Molière espère ainsi redonner vie à son théâtre. Ce sujet devrait aussi, a priori, lui amener les bonnes grâces de la Compagnie du Saint Sacrement qui avait mené la cabale contre le Tartuffe, puisqu’il met en scène un libertin séducteur et impie qui finit châtié. La première scène confirme la réputation de Don Juan : le spectateur apprend par son valet Sganarelle qu’il vient d’abandonner

Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul Éluard, est un poète français né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort à Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952. Pendant la guerre, engagé dans la Résistance, Paul Eluard participe au grand mouvement qui entraîne la poésie française, et le poème Liberté ouvre le recueil Poésie et Vérité paru en 1942. Les textes qui forment ce recueil sont tous des poèmes de lutte. Ils doivent entrer dans la mémoire des combattants et soutenir l'espérance de la victoire :

Témoignage de Catalina sur la Sainte Messe "Dans cet écrit je ne trouve rien qui aille contre la Foi et la doctrine de l'Église." Père Daniel Gagnon, OMI Responsable de la Doctrine de la Foi Archevêché de Mexico Avril 2000 Ce n'est pas de ma compétence d'en confirmer le caractère surnaturel. Toutefois je le recommande pour son inspiration spirituelle. * * * Jésus leur dit : "C'est moi qui suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura pas faim ; celui qui croit en moi jamais n'aura soif"