Limites De La Democratie Athenienne Au Veme Siecle

de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur Justinien qui fait un code (-529-534) très important. Cette période impériale est coupée en 2 : +le haut empire : -27 au IIIème siècle +le bas empire : +IIIème à 476, avec les codifications et l'inauguration d'un pouvoirs : la Théocratie (chrétienne). 622 l'année de l'Egire en Arabie Chronologie juridique : 3 périodes à distinguer: -VIIIème : période archaïque du droit

l'origine, au IVème siècle avant JC, en Grèce, « polis » signifie l'organisation politique et l'unité politique qui donnent naissance à deux significations : Les affaires publiques « politica » L'organisation de la cité « politeia » Platon écrit le dialogue « politeia », c'est un Traité de droit constitutionnel. Cicéron traduit ce dialogue au 1er siècle avant JC « De re publica ». Cela aboutit au terme République. Progressivement, nous passons au terme d'Etat. Aux XIVème et XVème siècles, la République

La pensée juridique du Haut Moyen-Age (Veme-IXeme siècle) 25 §3. Le nouvel âge des droits savants : les glossateurs et décrétistes 27 Section 3 De la scolastique au thomisme 29 §1. Le naturalisme scolastique 29 §2. Thomas d’Aquin 30 §3. Les doctrines volontaristes des XIVeme et XVeme siècles 32 Chapitre 3 Les écoles modernes du droit naturel et la genèse du positivisme juridique 35 Section 1 La pensée juridique au « Grand Siècle » : raison, morale et liberté 35 §1

Grèce antique : multitude de cités, fonctionnement indépendant (cités états), mais population a conscience d'une communauté de peuple hellénique Avant -500 : droit primitif = droit des Grecs, droits révélés par les Dieux (Homère) Après -500 : démocratie athénienne = droit des hommes Ex : Assemblée citoyens des différentes cités, perte dimension religieuse du droit Notion de loi introduite par les philosophes grecs (Nômos = loi = def originelle : ordre universel) Distinction entre droit positif (droit

celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI

publiques ne se caractérisent pas par un progrès linéaire, en réalité ça dépend largement des conjonctures politiques même s’il existe des périodes durant lesquelles la protection des libertés a connu une amélioration rapide. Ex : La fin du 18ème siècle est une période d’accélération de l’affirmation de la protection des libertés (révolution française + DDHC) ; la fin de la 2nd GM est également un moment important de la protection des droits et de leur garantie, en 1946 on met en place le préambule

final la science politique se définit comme une science bachelardienne. La science politique est une discipline qui tente d’approcher avec le plus de véracité possible le fonctionnement politique de société mais elle a conscience de ses propres limites. Après avoir fait ces analyses on va produire des théories qui ont pour principaux objectifs de rendre compte des grandes lois qui régissent la politique. Une théorie est une série de concepts, de questions qui vont permettre d’identifier des phénomènes

Première partie : La théorie générale du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est étroitement à deux notions fondamentales, celle de pouvoir et celle de démocratie. Parce qu'il est avant tout destiné à définir les règles relatives à l'organisation et au fonctionnement d'un État et des ses institutions politiques, le droit constitutionnel se présente comme le fondement ou le support juridique du pouvoir politique. Cela étant, cette vision traditionnel du DC est aujourd'hui dépassé car

l'organisation de la démocratie et plus exactement comment se met en place et à partir de quel principe on peut parvenir à l'exercice du pouvoir . Titre 1 : Les concepts fondateurs c'est un fait que les constitutions sont apparues seulement avec l'état moderne qui a supposé qu'on peut opposer les notions de liberté et de pouvoir . L'idée c'est que pour garantir la liberté il faut limiter le pouvoir au moyen d'organisations . La constitution est avant tout une limite au pouvoir . On en déduit

conseillers privées, le mépris et la crainte du public, et la politique onéreuse d'embellissement de la ville. De la s'en suit une véritable haine de la royauté a Rome , plus jamais on ne voudra de roi a cause de Tarquin ( on aime pas d'avantage la démocratie sauf peut être Péricles 495 429) . CHRONOLOGIE -753 : Date de création de la ville de Rome par Romulus et Remus jusqu'à -509 on a une royauté -509 à - 27 on a une république , on parle aussi d'époque classique - 27 débute le haut empire