Limagination Est Elle Le Refuge De La Liberté

sentent eux aussi en perte et en exil. Cela est du leur mal existentiel qui nest autre que la langue de lautre dans laquelle ils crivent. Ainsi, lcrivain maghrbin est souvent en marge de sa socit, ses crits sont synonymes de recherche didentit, et de libert dans le style ainsi que dans le choix dune langue dite interdite. De ce fait, lautobiographe maghrbin, notamment au Maroc, lest aussi par rapport sa socit il crit sur lui, lautre, sur ses doubles, sur son corps mort et substitu par des lettres des

malade le nez dun homme qui vient de mourir. Voil la veuve, un couteau la main, qui se dirige vers le tombeau de son mari. Aussi la rpudie-t-il. Chapitre III Le chien et le cheval Dsabus des femmes, Zadig se retire dans sa maison de campagne, trouve refuge dans la nature, qui est limage de Dieu, et se livre en philosophe ltude des sciences. Mais, alors quil se promne, il rencontre des courtisans affols, partis la recherche du chien de la reine et du cheval du roi, qui ont disparu. Zadig, qui na pourtant

__________________ Aline (1905) Roman Aline est une trs jeune paysanne dun village au-desus du Lac. Elle sprend du fils dun notable, qui lengrosse et se dtourne ensuite delle. Elle devient la meurtrire demi-inconsciente de son enfant, et cherche refuge dans la mort. Commentaire Cette histoire, dune concision et dune puissance expressive saisissante, avait initialement t crite en vers, et Ramuz indiqua Mon intention ntait pas, en crivant Aline, de composer, au sens strict, un roman - mais plutt dimiter

Dieu quont donc cri ces entrectes Ces grands pts ces os moelle et mirotons Langues de feu o sont-elles mes pentectes Pour mes penses de tous pays de tous les temps Commentaire Dans ce pome, Apollinaire signale la toute-puissance de limagination potique. Si lon considre les pomes dAlcools comme une suite de rves, on arrive ici au fond du Rve et ltranget est beaucoup plus forte. Il entend se librer du poids du pass culturel comme lindiquent symboliquement les rtis de penses mortes qui sont

attaque et tous les gens qui voulaient faire comme si de rien ntait doivent tout de mme fuir. Mais Catherine, dite la Puce, la servante du bistro, petite et laide, condamne au travail et lhumiliation, se rjouit de ce dsarroi des autres, de cette libert. Elle se moque de Nathalie, la novice chasse de son couvent et qui essaie de se raccrocher la rgle et ses vux. La Puce se laisse faire par un soldat ennemi qui est ivre. Mais, comprenant quau matin il la mprisera, elle le tue. ----------------

insolent(vers 910) fier et ddaigneux. - intelligence(vers 984) relation secrte entre des personnes. - irriter (vers 453) donner de lardeur, de limpatience. - juste(vers 870) bien fond. - -justifier(vers 1352) rendre justice. - licence(vers 1237) libert sans ide dexcs ni de drglement moral. - lumires(vers 1602) claircissements. - maison(vers 424) famille. - matire(vers 1601) cause, sujet. - mconnatre(vers 1570) ne pas reconnatre. - mpris(vers 435) au pluriel dans le langage de la galanterie

précisément comme il laurait voulu; au premier engagement, lui, ses crayons et ses pinceaux furent faits prisonniers. Heureusement, il se rencontra, dans les rangs ennemis, avec un officier qui avait été son camarade de classe, à Yale. Halleck fut mis en liberté, et revint au logis, bien résolu à chercher désormais la gloire partout ailleurs que sous les drapeaux. Les pompeuses descriptions des glorieux paysages du Minnesota que lui faisait constamment sa cousine, finirent par décider le jeune artiste à

regard social, il entre alors rellement dans lauthenticit do le bonheur paradoxal prouv en prison, lieu clos comme la petite grotte dans la montagne o il fut plus heureux quil ne lavait jamais t de la vie, agit par les rveries et par son bonheur de libert (page 86). Fabrice del Dongo sera, lui aussi, dans La chartreuse de Parme, heureux en prison. Le contraste est alors flagrant entre Mme de Rnal, qui sabandonne au sentiment amoureux, et Mathilde, qui poursuit son rve hroque (le projet dvasion page

des trois units, vont dcouler de la prise de conscience de ces exagrations. Equilibre, ordre, mesure, rigueur, clart, puret, lgance seront dsormais les principes respecter pour viter les fautes contre le bon got, pour contrler les dbordements de limagination ou de la sensibilit et atteindre la beaut. A limage de cet art, lhonnte homme. Cultiv sans tre pdant (Il ne se pique de rien, dira La Rochefoucauld), dlicat, galant, poliptri, par consquent, de qualits, il est lhomme idal. Pierre Corneille 1606