Lexique De La Souffrance

au déshonneur. Plan : I. Le Dilemme de l’amour et de l’honneur. 1. Rodrigue, objet du « dilemme cornélien ». 2. Une esthétique du balancement. 3. Un système d’opposition. II Un héros face à ses angoisses. 1. La crainte et la peine. 2. Le lexique de la mort et de la maladie. 3. La peur de la « gloire ternie ». III La progression du monologue. 1. Volonté de gloire et de vengeance. 2. La raison éclairée : recul de la passion. Conclusion Plan détaillé : I. Le Dilemme de l’amour et de

de valeurs antiques et religieuses, nous suivons le déroulement d'une intrigue qui touche une famille royale, nous entrons dans le conflit intérieur d'un héros qui fait face à son Destin, nous goûtons une langue versifiée dont on doit découvrir le lexique et la beauté. C'est un enjeu de taille de la lecture ignorante : par exemple, un lycéen n'est pas spontanément ouvert à la lecture tragique, il doit faire l'effort de la découverte pour accéder au plaisir. Un jour la découverte fonde la référence

camarades de classe, suite au bourrage de crâne (considéré comme de la propagande) de leur professeur Kantorek, dans l'armée allemande. Dans ce roman est décrite l'atrocité de la guerre et l'évolution de la mentalité des soldats durant celle-ci. Le lexique de la mort est omniprésent tout le long du livre. Le narrateur insiste sur le fait que les cadavres, les obus, etc.. sont toujours autour d'eux, ce qui leur enlève tout espoir de paix et les fait vivre dans une optique de mort imminente où il faut

meurs ; ma mort» puis tout au long du texte «le noble Tristan est mort. […] Il est mort […] La mort de Tristan ; meurt ; sa mort ; mourut» et enfin dans le monologue d’Yseut la blonde « mort ; mourir ensemble ; votre mort ; je veux mourir » - à la souffrance, « la douleur ; pitié ; leurs cris ; lamentations ; pleurer ; pleurs ; une immense douleur ; muette de douleur ; souffrir ; soulager de votre mal ; la grande douleur ; la peine : le tort» - au désespoir, « langueur ; rien ne pourra plus jamais

la liberté. I)Un réquisitoire contre la tyrannie. 1)Un portrait du tyran sous forme de blâme. Lexique dépréciatif, le tyran détruit et mène cette action avec perversion et débauche. Blâme: abondance de mots -. Discours polé contre ts les tyrans, «il»: aucun tyran n'est désigné mais ce texte accuse le roi (monarchie absolue). Pose des bases de l'engagement des Lumières, aboutira à la Révo. Souffrance du peuple, «vous» complément d'objet. Peuple qui subit une déshuma. Méta de l'animal. Élaboration

compléments « reconnus Vénus » -Phèdre cherche à lutter contre son destin en faisant une prière aux dieux, lexique des rituels sacrés « bâtis un temple » « orner » ou de la prière « implorais » II) Phèdre, une héroïne déchirée 1. La tension de Phèdre face à Hippolyte -rythme ternaire qui provoque une accélération « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue » -champ lexical de la souffrance physique « blessure » « saigné » « victimes » -sensations de Phèdre « sentis » « transir » « brûler » -des

simplifications - Tournures impératives et exclamatives - Lexique violent Entraîner l'adhésion du lecteur à une cause ou un concept en dénonçant une situation ou un comportement jugé scandaleux Pathétique : -Figures rhétoriques visant à impliquer le lecteur, à le faire réagir (apostrophes...) - Figures de l'exagération (hyperboles...) - Tournures exclamatives - Rythmes saccadés, ellipses - Vocabulaire de la compassion, de la souffrance et des émotions violentes Provoquer un sentiment

révoltent en raison des souffrances de la guerre. En octobre 1917, les bolchéviks (communistes) russes prennent le pouvoir, leur chef Lénine installe une dictature dans ce pays. La révolution russe de 1917 a un grand retentissement en Europe : Des grèves générales éclatent dans de nombreux pays après la guerre, des insurrections communistes sont réprimées en Allemagne. La Russie reste le seul pays où les communistes réussissent à se maintenir au pouvoir. Vocabulaire pour le lexique, en plus des définitions

million de larmes. ». Enfin, le lexique religieux est très présent :âme » au vers 7, « reliques » aux vers 11, « Démon » au vers 16, « divin » au vers 19. Le thème du péché est présent en filigrane. La souffrance subie par la vie et le temps ramène les vieilles femmes à l'innocence de l'enfance. Elles ont été lavées de leurs péchés par les douleurs éprouvées tout au long de leur vies. Enfin, l'identification du poète aux « petites vieilles ». Le poète partage sa souffrance avec ces vieilles femmes. Il

marque du féminin ! On note aussi l’absence de référent car l’être aimé n’est pas nommé et il n’y a aucune adresse directe à son égard ce qui contribue à un certain mystère mais aussi à l’universalité. L’expression de la douleur, abondante dans le lexique : « ennuis », « larmoie », « douleur », « peine », « malheur », se centre donc sur elle-même, comme si elle était produite par un sentiment désincarné ! Est-ce discrétion sur l’identité de l’amant ou tradition allégorisante ou analyse des états provoqués