Lexique De La Souffrance

très court, indicible. Champ lexical du corps souffrant pour une agonie. Euphémismes. Registre pathétique : - Champ lexical de la mort - Tendresse des gestes réciproques. - L’acceptation de Manon. - Hyperboles pour traduire l’excès de souffrance - Allitérations en « s ». - Adresses à Renoncourt (pris à témoin) : phrases injonctives = prières, excuses. - Passage du « nous » au « je ». Registre tragique : Le poids du destin (vocabulaire : malheur, infortune, misérable). Visée

l’action reste indéterminé. Quant à l’évocation du radeau, notons que cette métaphore apparente leur existence à un naufrage. Cette possibilité de fuir étant rapidement écartée, l’échange redevient alors plus « réaliste » pour revenir au thème de la souffrance physique. Hamm interroge Clov pour lui faire comprendre que sa situation est meilleure que la sienne, « Comment vont tes jambes ?/Mal/Mais tu marches »(p.51). Jouant ainsi sur l’implicite Hamm fait comprendre à Clov qu’il souffre vraiment et qu’il

pierreries », et sur sa chevelure : « blonde », « cheveux de soleil », éléments essentiels de sa beauté. Admirée et aimée, mais veut mourir, elle souffre : « mon cœur me fait si mal » hyperbole et répétition en anaphore mettent l’accent sur cette souffrance. Elle est portée sur elle-même, beaucoup de possessifs => rappelle Narcisse dans la mythologie grecque qui tombe amoureux de lui-même. B. Alliance de l'amour et de la mort Eros symbolise l’amour, Thanatos la mort et dans les mythologies comme

pierreries », et sur sa chevelure : « blonde », « cheveux de soleil », éléments essentiels de sa beauté. Admirée et aimée, mais veut mourir, elle souffre : « mon cœur me fait si mal » hyperbole et répétition en anaphore mettent l’accent sur cette souffrance. Elle est portée sur elle-même, beaucoup de possessifs => rappelle Narcisse dans la mythologie grecque qui tombe amoureux de lui-même. B. Alliance de l'amour et de la mort Eros symbolise l’amour, Thanatos la mort et dans les mythologies

futur tout au long du poème « nous aurons, seront, échangerons,… » qui place la mort comme une libération des amants, comme un futur heureux avec le choix des verbes employés. Baudelaire donne l’impression d’un bonheur assuré après la mort, ou souffrances et mélancolie disparaitront et ou seul une sensation d’apaisement régnera comme nous le montre le dernier vers du premier quatrain « Ecloses pour nous sous des cieux plus beaux ». Ce poème présente le cadre et l’expérience d’un amour idéalisé par

cas, le cœur triomphe sur la raison puisque il empêche toute forme de logique et crée aussi un véritable bouleversement L'individu est prisonnier de ses sentiments, dépourvu de toute maîtrise et se nourrit de désir. Il est ainsi condamné à la souffrance puisque l'objet de son désir est souvent inaccessible. À l'âge classique, la tragédie révèle les contradictions de l'âme humaine dans une esthétique entre tradition et imitation. Ces quelques principes sont à l'origine de bon nombre d'ouvrages parmi

coupable, séductrice et tentatrice, à laquelle l’homme ne peut résister : reprise de « charmants attraits » par « charme ». Masquée par le lexique religieux, l’expression du désir reste cependant très nette dans l’appel lancé à Elmire. Elle doit le « contempler d’une âme un peu bénigne« , c’est-à-dire se montrer « bonne » et généreuse pour effacer les souffrances qu’elle lui fait endurer. Il serait donc logique qu’Elmire, fautive en quelque sorte, répare cette faute en cédant aux avances de Tartuffe

TEXTE 16 : Demain dés l'aube : Victor Hugo. Poème qui renvoi aux origines de la poésie lyrique. En 1843 Léopoldine meurt accidentellement noyé. V.H terrassé par la douleur. Il cesse d'écrire pendant 4 ans => années de douleur et de souffrance. Poète daté fictivement par l'anniversaire de la mort. + Douleur de l'exil sur Jersey => Séparation avec sa patrie et la tombe de sa fille. V.H remplace le voyage physique vers la tombe par un voyage spirituel. Double séparation avec sa fille et avec

il fait la suite de l'xposé de Sepulveda, qui a defendu les indiens. Ce discours de Sepulveda lui répond, il essaie de convaincre l'auditoire que les indiens sont differents des espagnols. I) L'art de convaincre 1- Une visée didactique Le lexique utilisé Présent de vérité général Propos généraux. 2- La thèse et ses arguments Une thèse Les arguments (religieux et chiffrés). 3- La progression du discours Construction logique (si... alors) 1ton de plus en plus femre II)Une joute

justicier ; il décrit un cadre pittoresque et anonyme pour le meurtre, de la trop parfaite obscurité (« une très sombre nuit »), à l’isolement extrême peu réaliste (« personne ne nous vît … sans qu’on sût rien »). - Les exploits guerriers et la souffrance durant le retour de la guerre de Troie : le conteur éprouve le plaisir des mots pour susciter la pitié et dire le tourment, trouver l’expression juste et puissante comme : « dans la bataille humaine et la douloureuse houle ». - La rébellion et