Lexique De La Souffrance

dans l'envoi (31). => Le poème est un discours d'outre-tombe, les morts parlent tels des vivants. 2- Appel à la compassion - Évocation des souffrances endurées (champ lexical de la souffrance) « notre mal » (9), « les yeux cavés » (23), « arraché la barbe et les sourcils » (24), « plus becqueté d'oiseau que dés à coudre » (28). - Lexique de l'affectivité « n'ayez les cœurs contre nous endurcis » (1), « pitié » (3), « mercis » (4) et rejet de l'indifférence et de la moquerie (9-11/12-19-34)

effets de contraste et de variété par le lexique des strophes et les rythmes Une antithèse lexicale structure le poème : Amour/guerre : - Les strophes sur la vie et l'amour. La strophe 3 évoque un bonheur simple « rires dans la rue », « douceur » = joie et union. Thème de la fécondité « fruit, fleur, terre ». Strophe 1 consacrée à l'humanité avec l'idée d'un échange amoureux et l'ébauche d'un visage. - Évocation pathétique de la mort et de la souffrance. V16 « martyrisés et massacrés ». V5 : expression

- la souffrance, la tristesse : Tristesse d'Olympio page 80... - l'amour : les roses de Saadi page 47... - le malheur, la solitude : l'Isolement page 51... 2) Il faut que tu dises pourquoi les roses de Saadi évoque l'amour, l'isolement la solitude et tristesse d'olympio la souffrance ( j'en ai pris d'autre donc je peux pas te les envoyer) 3) Pourquoi La promesse parle

d'Afrique en Amérique (Guyane hollandaise), esclave, victime de châtiments. Le discours rapporté: le fait d'entendre directement l'esclave (paroles rapportées au discours direct), quelques marques d'exclamation (interjection "hélas!"), lexique de la souffrance ou de l'injustice. Le vouvoiement montre une position d'infériorité par rapport à son interlocuteur qui le tutoie. La réaction du personnage auquel s’identifiera volontiers le lecteur (personnage relais), en l’occurrence Candide: marques

exemple, notez aussi l'anaphore et la gradation qui marque tout le mépris de RB) => égoïsme, cupidité, cynisme des Grands d'Espagne – Lexique méprisant et péjoratif : vocabulaire de la honte : « honte » [v4 et 41], « soyez flétris » [v8], « pudeur » [v10], « vous osez » [v34]... – Deux métaphores soulignent la bassesse des Grands d'Espagne. Elles s'appuient sur un lexique trivial (« appétit » [v1], « maison » [v3], « remplir votre poche » [v8]) qui suggère l'infamie des nobles : – « Bon appétit » : métaphore

aboutissement, une libération. La description physique faite de l’héroïne dépeint toute sa fébrilité et sa douleur. Ce passage est en contradiction avec le sentiment d’apaisement et de bien être que rose vit par la suite. En effet l’auteur utilise le lexique des sensations. Pour mettre en évidence l’apaisement de l’héroïne qui est l’aboutissement de sa course. La métaphore de la sève signifie que rose se ressource dans l’eau car son corps est extenuée de la course folle. On peut également interprété

tire dessus : il est emprisonné. Il finit sa vie dans la misère et le dénuement bien que sacré « prince des poètes » peu avant sa mort. Son œuvre est influencée par Baudelaire, le Parnasse et les peintures impressionnistes. Le temps, la femme et la souffrance sont très présents dans ses poèmes. Sa poésie est marquée par une recherche de l’harmonie sonore, par l’emploi du vers impair, des enjambements ou des assonances. Le symbolisme s’oppose à la conception réaliste et considère le monde dans son mystère

l’attention de leurs prochains. En effet, Baudelaire s’inspire beaucoup de ces créatures pour exprimer ses sentiments à travers ses poèmes. Il est possible de s’apercevoir que pour ce poète maudit, les femmes sont une source d’inspiration comme de souffrance, en raison de leurs importances et leurs fascinations tout comme leurs insatisfactions et la dépendance qu’ils créent. D’abord, pour le poète, la femme est une source de bien-être et d’inspiration. En effet, selon lui, la femme lui donne une

se parle à lui-même il est récepteur et émetteur B. Se raconter des Histoires -Il tente de se rassurer en s’interpellant lui-même en utilisant des tournures pronominales réfléchies « me suis regardé vivre ? » et « me suis-je jamais plaint ? » -lexique de la parole : verbe dire « disent », « disant », « dit » , « raconter des histoires » -En disant lui-même « je vais me raconter des histoires » il l’annonce lui-même et en est conscient. -Il relativise sa mort « cela me sera facile » = il cherche

psychologique qui révèle la jalousie et la révolte de Jeanne. Enfin nous verrons comment la découverte de la maternité transforme la jeune mère. I Une scène réaliste a) des souffrances insurmontables Ce texte regorge d’indices réalistes qui confèrent à la situation une dimension plutôt violente. Jeanne est dans la souffrance, cela commence toutefois par « une faible plainte » que l’ellipse induite par l’expression : « pendant deux heures on put croire …» prétend confirmer. Mais cette plainte