Levier Symbole

La Victoire est un tableau de dimensions 45x35 peint par René Magritte en 1939 avec de la gouache. Normalement, on peut admirer cette œuvre dans un musée, où l’unique production y est présentée. Cette image est représentée en plan moyen, et elle est faite de manière frontale (vue de face/parallèle au sol). La lumière est naturelle, et son intensité est normale, comme celle que l’on pourrait apercevoir en plein jour. Les couleurs dominantes sont le jaune, le bleu et le blanc qui sont bien mis en valeur

L.A n°3 : " Dom Juan : La scène du pauvre : III,2 " ® Pauvre = ermite (pauvreté choisie ¹ pauvreté sociale) pour se rapprocher de Dieu. Introduction : Au début de l'acte III, Sganarelle et DJ sont toujours en fuite et déguisés? S'en suit un échange autour du thème de la médecine puis qui évolue que la religion ou DJ déclare "Je crois que deux et deux sont quatre, et quatre et quatre sont huit". Par cette phrase, DJ montre son matérialisme ( ¹ athéisme). Cette scène est très bien intégrée

renaissance. Elle est alors considérée comme porteuse de vie. (illustrations à montrer) Une mise en réseau autour de ces deux symboles avec Moun et Pied d’or de Rascal ainsi que l’histoire de Moïse permettrait aux élèves de les identifier et de les interpréter.On pourrait à ce moment-là créer avec les élèves un outil de lecture. Une affiche qui mentionnerait les différents symboles repérés avec des exemples si possible et les titres des livres. On la complèterait au fil des lectures. - Il y a d’autres

Le bateau ivre Introduction : Rimbaud est un poète dit symboliste du 19ème car il créé monde fictif retranscrit par les signes et symboles pour travailler la réalité. Rimbaud rejoint en septembre 1871, Verlaine à Paris avec ce long poème, le "Bateau ivre", qu'il va réciter au cénacle parnassien. L'accueil est enthousiaste. Plan : § Le voyage difficile d’un navire ou d’un poète (Q 1 et 2) : o Poème double sens :

Texte n°2 : Aventure Indienne, Voltaire, ( 1766 ) Problématique : En quoi ce récit philosophique est – il argumentatif ? 1er axe de lecture : quelles sont les stratégies argumentative utilisées dans ce texte ? Il s'agit ici d'un cour récit proposant une leçon de morale c'est donc le genre argumentatif de l'apologue. Ce sont aussi les figures de style qui contribue ici à l'argumentation : la prosopopée, en effet l'auteur met en scène ici des plantes et des animaux qui parlent et pensent

imparti (4h30 au lieu de 6h) - 3 élèves ont toutefois rencontré des difficultés de calculs dus à une mauvaise utilisation de la calculatrice, et des difficultés de rappeler des résultats des étapes précédentes - 4 élèves n’ont pas représenté les symboles sous leur forme normalisée - La feuille de calcul n’est complétée que par 3 élèves - L’écriture n’est pas rigoureuse (fractions mal écrites), les résultats des calculs ont parfois un nombre de chiffres significatifs trop élevé (résultats à

FILS DE PAUVRE (Mouloud Feraoun) Fouroulou, son frère et ses sœurs grandissent comme ils peuvent. Mais, somme toute, ils passent ainsi une période paisible dont Fouroulou ne garde qu’un vague souvenir. Il ne se rappelle avec précision que les mauvais moments de son enfance. Il avait onze ans environ lorsque son père exténué par la fatigue tomba gravement malade. C’était la fin de la saison des figues. Ramdane avait passé auparavant toutes les nuits au champ, surveillant le séchoir. Un matin, il

importance devient prépondérante puisqu´ils remplacent l´action. Ils sont l´action. C´est sur eux que va se jouer le comique de répétition cher à Beckett : " il ôte son chapeau, regarde dedans, y promène sa main". Chez Ionesco, ils deviennent les symboles du rapport de force entre les personnages, " vous êtes dans un triste état mon ami", " C´est lamentable", " J´ai honte d´être votre ami". La fonction du costume évolue au fil des ans. De simple jeu de scène, il devient centre de l´action.

est décrit de l’extérieur vers l’intérieur. Un regard scientifique : -astronomie (ex : stellaire) -géologie (ex : volcans, …) -biologie (ex :fleurs, feuilles, …) Un regard sacré (ex : merveilleux, four stellaire, …) HYPOTHESE : Le pain est symbole du dernier repas de Jésus avec ses apôtres (« brisons-la ») Regard politique, avec le triple sens des mots, l’aspect poétique… Conclusion Le poète réussit à créer de la poésie à partir d’un aliment des plus quotidiens. Il n’est pas si banal

pur, ange, colombe, nonnain, dieu du ciel » = Camille = foi religieuse. Ce qui suggère une certaine ignorance de la vie, une certaine innocence. • Champs lexical de la boisson : « vendange, amphore, vin, buvez, gorgée, verre d’eau, vinaigre » = symboles qui véhiculent pour Blazius une image de bonne chair, une image beaucoup plus aigre, pour pluche. • Comparaisons : « pareil à une amphore antique » = image de bonne chère, connotions euphorique. « comme la fièvre, avec le vent qui fait jaunir les