Levi Leipheimer

prétendument écrit d’avance ? « mektoub », disent les Arabes. On ne peut que constater que leur immobilisme et l’absence de progrès font toutes ces cultures très différentes des nôtres, ni meilleures ni pires que les nôtres, comme le faisait remarquer Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire, mais difficilement assimilables aux nôtres sans précautions sous peine de nier l’identité propre de chacune [4]. 2) Notre conscience même témoigne de notre liberté. « Que chacun de nous s’écoute et se consulte lui-même

brochures sur le racisme, Claude Lévi-Strauss écrivit un essai qui devint Race et histoire, ouvrage qui permit d'apporter une réflexion nouvelle sur la culture occidentale. Le texte à étudier illustre tout à fait le concept clé de l'auteur, et le chapitre 3 dont il est extrait porte le même nom : « l'ethnocentrisme ». Celui-ci consiste à faire de sa propre culture un modèle, et à rejeter hors de la culture en général tout ce qui ne rentre pas dans la sienne. Lévi-Strauss part d'un constat : c'est

culturelle (Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) B- Ethnologie : Chez les anglo-saxons : Equivalant à Anthropologie, Chez les Français, au début réservé à l'étude exclusive de société primitive, puis introduction par Claude Lévi-Strauss (1950) du terme d'anthropologie. Une méthode : ethnographie, enquête de terrain, immersion du chercheur C- L’Habitus : Produit d'un type particulier

EXTRAIT 1 Présentation du texte Esprit transdisciplinaire, Claude Lévi-Strauss (1908-2009) l'a assurément été : droit, philosophie ethnologie, géologie, littérature, linguistique, anthropologie, psychanalyse, histoire de l'art ont constitué les fondements d'une pensée majeure du XXe siècle qui fut consacrée par son entrée à l'Académie française en 1973 et la publication d'un choix de ses Œuvres dans ta prestigieuse « Bibliothèque de La Pléiade » des éditions Gallimard en 2008. Il fut bien involontairement

amènent au musée du quai Branly pour assurer le commissariat de l’exposition Tatoueurs, Tatoués, une première mondiale sur le tatouage, alors que leur troupe HEY! La Cie donne sept spectacles sur l’histoire du tatouage (Notes d’Encre) au Théâtre Claude Lévi-Strauss (musée du quai Branly). Ils publient également à quatre mains un livre d’auteur aux Éditions Rackham (Les Mondes promis). Alors que HEY! modern art & pop culture / Act III revient à la Halle Saint Pierre, HEY! La Cie sera pendant dix jours

à un progrès. Toute l’anthropologie contemporaine de Cl. Lévi-Strauss se situe dans cette perspective ouverte par Rousseau. Il n’y a pas une seule marche unique de l’humanité qui irait de la nature vers la culture, qui ne pourrait que s’améliorer ; mais l’épanouissement de formes multiples de civilisations. Il n’y a pas une opposition entre la nature et la culture ; mais un passage, une articulation entre la nature et les cultures. Avec Lévi-Strauss, on parlera donc, désormais des cultures humaines

Misérables (p. 364 ES/S et Techno / p. 366 L/ES/S) Corpus bac (Séries technologiques) – Victor Hugo, Les Contemplations (p. 394 Techno) – Victor Hugo, Les Misérables (p. 395 et 396 Techno) SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais • Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques (p. 326 ES/S et Techno / p. 328 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Jacques Prévert, « La grasse matinée » (p. 344 ES/S et Techno / p. 346 L/ES/S) Séquence 3 – La question de la femme

Philippe FOUCHET, Professeur, Université libre de Bruxelles, (Rapporteur) M François SAUVAGNAT, Professeur Université de Rennes 2 M Jean-Claude MALEVAL, Professeur, Université de Rennes 2 (Directeur de thèse) 1 Remerciements Je remercie M. Claude Lévi-Strauss d’avoir lu et échangé avec nous au sujet du texte de Lacan « Le mythe individuel du névrosé ». Je remercie M. Jean-Claude Maleval d’avoir accepté de diriger cette thèse, ainsi que pour les échanges que nous avons eu à l’Université de Rennes

Rendez-vous en terre inconnue ce qu’on pourrait qualifier de tendance néocolonialiste… 15 20 25 “J’aime beaucoup les mots de Claude Lévi-Strauss, l’ethnologue disparu récemment. Il disait : Je hais les voyages et les explorateurs. Rendez-vous en terre inconnue n’est ni une ode aux voyages ni un plaidoyer pour les explorateurs. Nous souhaitons seulement, comme Lévi-Strauss, mettre en images notre conviction : sur cette planète, il existe un point commun entre toutes les civilisations.” Toutefois

directeur d’études à l’École pratique des hautes études, chaire des religions comparées des peuples sans écriture. Il est nommé professeur au Collège de France, chaire d’anthropologie sociale, qu’il occupe de 1959 à sa mise à la retraite en 1982. Claude Lévi-Strauss est membre étranger de l’Académie nationale des sciences des États-Unis d’Amérique, de l’American Academy and Institute of Arts and Letters, de l’Académie britannique, de l’Académie royale des Pays-Bas, de l’Académie norvégienne des lettres