Les élus Et Les Damnés

disant la messe. Revêtu d'ornements sacerdotaux, un renard prêche à Brandebourg devant un troupeau d'oies. Les exemples de cette nature abondent. On rencontre en particulier des jugements derniers parfois fort subversifs, en ce sens que, parmi les damnés, figurent couramment des personnages couronnés ou mitrés. Le pape lui-même coiffé de la tiare et flanqué de cardinaux, a été voué aux flammes éternelles sur le portail du munster de Berne. Ces indices donnent à supposer que l'initiation conférée secrètement

qui le caractérise (doc. 4), l’art roman est porteur d’un enseignement religieux destiné à ceux qui ne savent pas lire. Le tympan de Sainte-Foy illustre de manière claire le Jugement dernier : il est promesse de salut pour les justes, tandis que les damnés sont promis à de terribles châtiments dans l’enfer. Ces images, qu’il faut imaginer peintes de couleurs vives, étaient sans doute très impressionnantes comme l’étaient les voûtes (doc. 3). 4. Les pèlerinages (doc. 1) assurent la richesse de l’église

conclure définitivement. Toute loi que le peuple en personne n'a pas ratifiée est nulle; ce n'est point une loi. Le peuple anglais pense être libre; il se trompe fort, il ne l'est que durant l'élection des membres du parlement; sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l'usage qu'il en fait mérite bien qu'il la perde. L'idée des représentants est moderne: elle nous vient du gouvernement féodal, de cet inique et absurde gouvernement dans lequel

le contrôle du courant. Il fonde l’association « L’Espoir à gauche » et met la main sur la motion. Il lance dans la foulée un site internet où ne figurera bientôt plus la photo de Ségolène Royal en page d’accueil. En août, l’eurodéputé rassemble des élus écologistes, centristes et communistes autour de lui. Courroux de “Ségo” qui supplie vainement ses proches de ne pas y assister. A partir de ce moment-là, elle prépare une contre-offensive pour reconquérir le terrain perdu. Ce sera l’opération Dijon

libre; il se trompe fort, il ne l'est que durant http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (66 von 108) [03.02.2000 15:12:13] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud l'élection des membres du parlement; sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l'usage qu'il en fait mérite bien qu'il la perde. L'idée des représentants est moderne: elle nous vient du gouvernement féodal, de cet inique et absurde gouvernement dans lequel

dictature. Georges Burdeau montre comment la démocratie, au fil des siècles, est devenue l’arme de l’élite. Ainsi, l’égalité arithmétique des citoyens a été abandonnée au profit de la « nation », corps abstrait et théorique incarné dans les représentants élus par les citoyens. Aujourd’hui, on estime qu’un retour à la démocratie directe ne peut être pratiqué car, si dans l’Antiquité Grecque l’esclavage permettait à l’élite de se consacrer entièrement aux affaires de la cité, aujourd’hui le travailleur manque

le salut. En outre, la décision de Dieu (selon laquelle certains seront sauvés et d’autres damnés) a été prise de toute éternité, par avance : nous sommes “ prédestinés ” par avance au salut ou à la damnation. Cette conviction provoque chez le croyant un immense sentiment de solitude : il sait que rien ni personne ne peut l’aider à obtenir le salut. Mais peut-il au moins savoir s’il fait partie des élus ? La réponse de Calvin est claire : c’est impossible. Toutefois, en pratique, celui qui travaille

grand bonheur, car tout ce qui est à moi est à toi aussi ». Dimanche, 3ème semaine du Carême, Année A La lecture de l’évangile de ce jour, comme des deux dimanches suivants est inspiré par le carême des catéchumènes, de ceux qui ont été élus le 1er dimanche du carême, du moins selon le rituel de l’initiation chrétienne, et qui seront baptisés à Pâques. La catéchèse qui leur est destinée se base sur trois grands récits de l’évangile de St Jean à savoir : 1) la rencontre de Jésus avec la

cela est assez abstrait, on ne va pas manifester contre les sphères d’en haut », explique le sociologue Alain Mergier (1). Une seconde sphère serait constituée des « gens de tous les jours », dans leur diversité. Et une troisième regrouperait les damnés de l’« enfer » de l’exclusion et de la pauvreté. Or cette dernière présente un visage autrement plus concret que celui des puissants de ce monde. D’où la persistance des réactions de peur, voire d’hostilité, envers les plus démunis (2). « Prolophobie

dictature. Georges Burdeau montre comment la démocratie, au fil des siècles, est devenue l’arme de l’élite. Ainsi, l’égalité arithmétique des citoyens a été abandonnée au profit de la « nation », corps abstrait et théorique incarné dans les représentants élus par les citoyens. Aujourd’hui, on estime qu’un retour à la démocratie directe ne peut être pratiqué car, si dans l’Antiquité Grecque l’esclavage permettait à l’élite de se consacrer entièrement aux affaires de la cité, aujourd’hui le travailleur