Les élites Gauloises

système juridique, de notre culture et de notre identité. Les gaulois ne sont pas des autochtones c a d les populations qui ont toujours vécu sur le territoire où elles se trouvent. 500 ans avant notre ère, ces populations ont été bousculées. La langue gauloise a disparu de l’hexagone, les gaulois ne nous ont rien laissé en matière juridique. Les gaulois ont été inventés lorsque les français ont voulu des ancêtres au XVIème siècle. Notre histoire juridique commence avec Rome. La gaule a été immédiatement

l’organisation et le fonctionnement d’une société d’Ancien Régime. Il s’agira d’en expliciter les fondements et les dynamiques essentiels grâce à l’étude de groupes sociaux représentatifs de la période moderne (nobles, officiers du roi, financiers, marchands, élites urbaines …). Il s’agira en particulier de montrer les liens multiples entre les évolutions de la monarchie bourbonienne et les logiques sociales appréhendées dans leur diversité (hiérarchies, catégorisations, trajectoires familiales…). Orientation

l'ouvrage franco-Gallia qui est une relecture de l'Histoire de France. Pour lui après la conquête romaine les gaulois ont appelé à l'aide les francs pour les libérer des envahisseurs des romains. Cette victoire franque a permis une royauté franco-gauloise, les francs vont donc élire leur roi, ce qui fait que cette monarchie était à l'origine élective et que le peuple franc avait à l'origine un contrôle sur le roi, Hotman affirme que cela la monarchie française l'a oublié. Pour lui il faut revenir

troubles, l'‫ة‬tat français cherche une stabilité après les guerres civiles du XVIe siècle (guerres de religion): il la trouve après les guerres du milieu du XVIIe siècle (la Fronde). La recherche d'une organisation harmonieuse et solide entre les élites sociales (caste parlementaire, grande noblesse d'épée) ou entre les courants religieux (gallicanisme et romanisme jésuite) comprend naturellement un volet culturel. Prolongeant la politique de Richelieu, Louis XIV affirme la vigueur de l'‫ة‬tat en

troubles, l'‫ة‬tat français cherche une stabilité après les guerres civiles du XVIe siècle (guerres de religion): il la trouve après les guerres du milieu du XVIIe siècle (la Fronde). La recherche d'une organisation harmonieuse et solide entre les élites sociales (caste parlementaire, grande noblesse d'épée) ou entre les courants religieux (gallicanisme et romanisme jésuite) comprend naturellement un volet culturel. Prolongeant la politique de Richelieu, Louis XIV affirme la vigueur de l'‫ة‬tat en

migrations des indo-européens, premières grandes migrations connues et identifiables en Europe montre que, si ce continent est un réceptacle de migrations, ces peuples ont, dès leur installation, contribué à forger des identités grecque, italienne, gauloise, germanique, slaves, baltes, etc. L’observation attentive de la carte, hors d’Europe, mettra en évidence que le Croissant fertile, déjà densément peuplé, mis en valeur et organisé en cités ou États, fut peu affecté par le peuplement indo-européen

nord de la France et de la Belgique. Les germains, tout peuple confondu (ne sont qu’une petite minorité, environ 1/10ème de la gaule), ainsi avec le soutient affiché de l’église, la conversion favorise le ralliement des gallo-romains et de ses élites au roi franc. Ce qui permettra a terme, la fusion des peuples. Assez rapidement notamment grâce à cette conversion il n’y aura plus de distinction ethnique. A la mort de Clovis en 511, après des combats incessant, tous les royaumes germains de la

22 Organisation 2.0 Le fait que cet ouvrage soit publié au quatrième trimestre de 2007 est une excellente opportunité. Il vient à point nommé pour rappeler qu’une certaine « culture de la méfiance et de l’envie » est, avec les « querelles gauloises », une des plus déplorables caractéristiques de la société française. Les hommes et les femmes de ma génération ont connu tant d’occasions manquées, de réalisations gâchées, d’opportunités perdues à cause de vaines disputes, de divergences idéologiques

Alésia, le chef gaulois Vercingétorix dut se rendre au général romain, qui le fera mettre à mort. La rapidité de cette conquête, que César raconta dans un livre de propagande, La Guerre des Gaules, surprend. Mais nous avons souligné que les tribus gauloises vivaient encore dans la préhistoire ; César, lui, représentait la modernité. Il ne s’agissait donc pas d’une guerre entre égaux, comme celle qui avait opposé Carthage et Rome, mais d’une conquête coloniale, au sens moderne du terme. Les Gaulois,

critique, ils possèdent une perspective totalisante et prennent en considération les facteurs porteurs de divisions sociales (la classe, le sexe, l’ethnie, etc.). Perçue comme la source d’un environnement symbolique commun qui lie la population à ses élites, la télévision est comparée à une force de gravitation, tous et toutes étant à un degré ou un autre atteints, par son influence ; les recherches de Gerbner démontrent que plus les gens regardent la télévision, plus leur compréhension du monde