Les Thélémites Gargantua

Utopia de Thomas More, Livre II. (1516 ) : « La ville est reliée à la rive opposée par un pont……le fondateur n’a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu’à ces jardins. » Extrait de Gargantua de Rabelais, Chapitre LV. ( 1532 ) : Comment était réglée la vie des Thélémites. « Toute leur vie était ordonnée non selon des lois,….et ils s’aimaient autant à la fin de leurs jours qu’au premier jour de leurs noces. »

de Utopia de Thomas More, Livre II. (1516 ) : « La ville est reliée à la rive opposée par un pont……le fondateur n’a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu’à ces jardins. » Extrait de Gargantua de Rabelais, Chapitre LV. ( 1532 ) : Comment était réglée la vie des Thélémites. « Toute leur vie était ordonnée non selon des lois,….et ils s’aimaient autant à la fin de leurs jours qu’au premier jour de leurs noces. »

travaillent, navigent et bataillent. A quel propos, en voustre advis, tend ce prelude et coup d'essay? Par autant que vous, mes bons disciples, et quelques aultres foulz de sejour , lisans les joyeulx tiltres d'aulcuns livres de nostre invention, comme Gargantua, Pantagruel, Fessepinte, La Dignité des Braguettes, Des Poys au lard cum commento, etc., jugez trop facillement ne estre au dedans traicté que mocqueries, folateries et menteries joyeuses, veu que l'ensigne exteriore (c'est le tiltre) sans plus avant

pas se scinder de la société, l'être humain est grégaire (gregs = troupeau) La société utopienne est fondamentalement égalitaire, elle ignore toute propriété privée : elle repose sur un ensemble de lois et de valeurs humanistes enviables. 1534 Gargantua de Rabelais, L'abbaye de Thélème 1699 Les aventures de Télémaque de Fénélon 1996 Les fourmis de Bernard Werber Une robinsonnade < Robinson Crusoé de Daniel Defeo → aventure d'une petite communauté humaine sur une île qui prend conscience de son

sont recomposés dans le poème et l’univers qu’il réinvente. (VOIR COURS OUVERTURE) GARGANTUA, 57 (Thélème) :Introduction Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée "

félons, ensanglanté Le sein qui vous nourrit et qui vous a porté ; Or, vivez de venin, sanglante géniture, Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture ! " Texte 4 : Rabelais, Gargantua, chapitre LV : « Comment était réglée la vie des Thélémites », 1534 (édition François Bon) Comment estoient reiglez les Thelemites à leur manière de vivre. Cha. lv. Toute leur vie estoit employé non par loix, statuz ou reigles, mais scelon leur vouloir & franc arbitre. Se levoient du lict quand bon leur sembloit:

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

l'ordre du cosmos. L'abbaye de Thélème, Rabelais En 1534, François Rabelais proposa sa vision personnelle de la société utopique idéale en décrivant dans Gargantua l'abbaye de Thélème : Pas de gouvernement car, pense Rabelais : " comment pourrait-on gouverner autrui quand on ne sait pas se gouverner soi-même ? " Sans gouvernement les thélémites agissent donc "selon leur bon vouloir" avec pour devise " fais ce que voudras". Pour que l'utopie réussisse, les hôtes de l'abbaye sont triés sur le volet

tenu de sa forme, "en damier". L'abbaye de Thélème dans Gargantua, de Rabelais En 1534, François Rabelais proposa ce qu’il pensait être la société utopique idéale qu’il décrit à la fin de Gargantua, l'abbaye de Thélème : Il ne veut pas de gouvernement car, pense-t-il : "comment pourrait-on gouverner autrui quand on ne sait pas se gouverner soi-même ?" Dans l’abbaye de Thélème, la devise est : “fais ce que voudras”, les thélémites agissent donc "selon leur bon vouloir", sans gouvernement