Les Thélémites Gargantua

Gargantua ELEMENTS D'INTRO XVI eme siècle : début des textes sur des mondes imanginaires et parfaits → utopie Le texte est une présentation du monde des personnages et de leurs mœurs. Les theme abordés principalement sont les qualités des habitants de l'abbaye, la liberté l'harmonie, la nature, et l'unité des Thélémites. lexique vile : méprisable sujetion : état de soumission à un pouvoir, dépendance Contrainte : Préssion morale ou physique exercé sur quelqu'un ou quelque chose. Dénier :

la réalité du monde contemporain. Séance 3 : Lecture analythique n°3 Gargantua, François Rabelais : Comment étaient réglés les Thélémites et leurs manières de vivre Découpage du texte : l1 à 5 définition des principes de vie des Thélémites l5 à 10 justification des principes l11 à 29 description de la vie à l'abbaye Intro : Lien avec l’humanité Passage dans le livre : chap 57 : vie à l'abbaye Gargantua fait construire Texte argumentatif présenté comme une utopie. Problématique

François Rabelais (Alcofribas Nasier) François Rabelais est un auteur emblématique de XVIème siècle. Grande figure de l’Humanisme en France, il propose dans ses œuvres les principes fondamentaux de ce nouveau courant de pensée. Dans Gargantua, publié en 1534, il narre l’histoire d’une famille de géants et pose, à travers ses personnages et leurs aventures, les fondements d’une société tournée vers l’avenir et le développement de l’individu. Ainsi, après avoir proposé un système éducatif qui rompt

date indéterminée entre 1483 et 1495, et mort à Paris le 9 avril 1553, est un auteur emblématique de XVIème siècle. Grande figure de l’Humanisme en France, il propose dans ses œuvres les principes fondamentaux de ce nouveau courant de pensée. Dans Gargantua, publié en 1534, il narre l’histoire d’une famille de géants et pose, à travers ses personnages et leurs aventures, les fondements d’une société tournée vers l’avenir et le développement de l’individu. Dans l’extrait nous allons étudier, après avoir

l'Humanisme, qui revendique l'étude des livres anciens. Ce courant fut diffusé si rapidement que l'on nomma une certaine partie de l'Europe occidentale la République des Lettres. Gargantua fut écrit en 1534 par François Rabelais et conte l'histoire, de la naissance jusqu'au début de l'âge adulte, d'un géant: Gargantua, fils du roi Grandgousier. Ce roman se rendit célèbre grâce à l'humour inimitable de son auteur et à son ton qu'il nous faut prendre au second, voire au troisième degré. En effet,

Dissertation Gargantua, parties 2 et 3, conclusion. Tous ces comportements appartenant au registre de la démesure dans cet ouvrage qu’est Gargantua, ne sont-ils pas supplantés par une mesure omniprésente et tout aussi artistique ? Tout d’abord, nous étudierons le personnage de Frère Jean qui présente dans son attitude énormément d’excès, pouvant apparaitre tout d’abord comme une critique de la condition de moine, mais il apparait au final comme un trouble-sagesse. Tout d’abord, il présente nombre

GARGANTUA PROLOGUEPrologue de l’auteur C'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement en évaluer le contenu. Vous saurez alors que la substance qu’il contient est d'une bien autre valeur que ce qu'en promettait la boîte. Je veux dire que les matières traitées ici ne sont pas si frivoles que le titre posé dessus ne le laissait entendre. À supposer que vous trouviez dans le sens littéral des matières assez joyeuses et correspondant bien au titre, il ne faut pourtant pas en rester là

Etude des chapitres à propos de Thélème Le roman de Gargantua s’achève sur la description de la vie à la célèbre abbaye de Thélème où les principes humanistes sont mis en application. Pourquoi peut-on dire que l’abbaye de Thélème est une utopie humaniste ? Nous verrons d’abord en quoi Thélème s’oppose radicalement à une abbaye classique avant d’analyser les raisons qui sont à l’origine de ce renversement. I Une abbaye inversée La première phrase (_Toute leur vie était organisée, non par

nul C’est grâce à cette vertu qu’il arrive à rester dans une harmonie totale : aucun désordre (entente parfaite) La vertu l’emporte sur le vice. Zegma : "  instinct et aiguillon " Antithèse : " vertusement " et " vice " Le mode de vie des Thélèmites se base sur la totale liberté des faits et des gestes de chacun, si un des leurs contrarie cette dernière alors le système s’écroule. C’est pour cela que Rabelais rappelle l’importance de l’éducation dans son fragile système. III - Un abbaye

RABELAIS, Gargantua « L’Abbaye de Thélème » Dans quelles mesures ce texte relève-t-il de l’apologue ou de l’utopie ? Dans quelles mesures ce texte correspond-t-il à la période humaniste ? Quels sont les genres et les registres dans ce texte ? I/ La description d’un abbaye utopique A/ Les caractéristiques du lieu utopique 1) Topographie utopique Construction idéale d’une abbaye = lieu clos et protecteur Importance de la nature : connotation du jardin d’Eden et de l’abondance