Les Thélémites Gargantua

GARGANTUA RESUME I – L'enfance 1/ Généalogie trouvée par Jean Audeau en un pré qu'il avait près de l'Arceau Galeau, au dessous de l'Olive près de Narsay. → Famille qui buvait. Apparation de Pantagruel 2/ Gargantua est né après avoir été 11 mois dans le ventre de sa mère, Gargamelle, fille du roi des Papillons qui épousa Grandgousier, grand raillard (Rigolo). 3/ Gargamelle mange seize cuves, deux tonneaux et six pots de tripes malgré le fait qu'elle porte Gargantua dans son ventre. 4/ Apparition

idée, avec son roman Gargantua. Effectivement, au chapitre LV, il fait la description d'êtres idéaux, à l'image de ce que les humanistes voudraient que les hommes soient. Les Thélémites (habitants de Thélème, lieu inventé par Rabelais) ont ce qu'on pourrait appeler «un esprit sain dans un corps sain» ; c'est à dire qu'ils entretiennent aussi bien leur maîtrise de tous les domaines que leur corps. Ce sont également des érudits, dont la culture est surtout tirée des livres. Gargantua lui même, (personnage

Texte n°2 : extrait de gargantua, Rabelais (l'abbaye de thélème) I. Les caractéristiques d'un monde idéal 1)Le libre arbitre de l'individu -Le nom de l'abbaye -Une règle paradoxale (l.5) expliquant les lignes précédentes et rappelant St Augustin « Aime Dieu et fais ce que voudras » -Champ lexical de la liberté très présent ; insistance avec la négation l.1 « non par..mais » et la coordination « et », le parallélisme « Quand...Quand » l.2, l'énumération l.2, la graduation ternaire de «

de Platon, Les Lois le 4éme siècle avant J-C, le deuxième celui de Thomas More, Utopia en 1516, le troisième texte est celui de Rabelais, Gargantua, le quatrième est celui de Victor considérant, Description du phalanstère en 1846, et pour finir le cinquième texte de Godin, Familistère en 1905.Les six images présente sont celles de L’abbaye de Thélème, Gargantua, Le Phalanstère de Charles Fourier, La Cité idéale, L’ile d’utopia et Le Familistère. Tous ces textes et image sont des lieux et des descriptions

Texte 5 : Gargantua, RABELAIS • La population de l’abbaye est composée d’hommes et de femmes, il y a des couples possibles à la sortie de ce lieu ligne 39 à 42. • Origine noble, c’est une élite de la société " bien nés " (ligne 6) • Excellente éducation " bien éduqués " ligne 7, importance de l’éducation. • La population possède des qualités sociales. Ces qualités s’expriment dans la vie de tous les jours, le groupe suit la décision de l’individu ligne 15 à 17. • Ils ont des connaissances

| - LII et LIII = - Comment s’articulent ces chps avec ce qui précède ? (contexte de cette construction) - Pourquoi Frère Jean décline-t-il la nomination de Gargantua en tant qu’abbé de Seuillé ou des prestigieuses abbayes de Bourgueil ou St Florent ? - Quelle expression (citation) exprime son vœu de concevoir une nouvelle forme de vie monacale ? - Quelles sont les règles habituelles en vigueur dans

: il a été moine, puis médecin. Il est l’auteur d’œuvres censurées par la Sorbonne : il publie Pantagruel en 1532, et Gargantua en 1534, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. L’extrait que nous étudions est tiré du chapitre 55 de Gargantua. L’œuvre met en scène un héros caractérisé par ses excès. Dans ce chapitre 55, nous pouvons voir comment fonctionnait la vie des Thélémites. En quoi la présentation de cette abbaye est-elle une utopie humaniste ? Nous verrons dans un premier temps en quoi cette

Dans le prologue de Gargantua , roman héroï- comique écrit au XVIème siècle par François Rabelais, l’auteur avertit le lecteur par une métaphore, amusante il s’agira de « rompre l’os et sucer la substantifique moelle » du récit. En quoi et comment ce roman illustre-t-il la justesse de ce conseil ?Nous allons y répondre en deux temps: tout d’abord en analysant l’importance du comique, qui est « l’os » à rompre de l’œuvre, puis en allant au-delà,

Q1. Les vêtements dans Gargantua Chap. 8 : Les vêtements de Gargantua et l’emblème Chap.9 : Les couleurs et les emblèmes Chap. 10 : La signification naturelle des couleurs Chap.21 : les vêtements conseillés par les sophistes Chap.23 : les vêtements dans l’éducation de Ponocrates Chap. 56 : l’abbaye des Thélémites I – Un symbole comique et humaniste 1.1 ) Le gigantisme, le merveilleux et le comique Au chap. 8, les différentes mesures du vêtement, toutes hyperboliques, rappellent au lecteur

Après le succès de Pantagruel, François Rabelais écrit Gargantua et le publie en 1535-1536 selon les dates. Rabelais est un médecin, écrivain humaniste né fin du XVème siècle au Moyen Age et mort mi-XVIème à la Renaissance. Gargantua est une oeuvre comique, comportant des personnages gigantesques, des idées humanistes et politiques exprimés au travers de personnages et construction. A l'époque de la publication François 1er est au pouvoir, lui qui a modernisé les arts, continué les guerres d'Italie