Les Temps Modernes Taylorisme Charlie Chaplin

Le travail à la chaîne Dans le cadre du cours de Relations de Services 2012-2013 INTRODUCTION 1936, sortie du film “Les Temps modernes” de Charlie Chaplin. Comme toujours, concerné par les problèmes de son époque, ce réalisateur/acteur du XXème siècle décide de parodier un phénomène de société. Lequel? Le travail à la chaine. Mis en application pour la première fois dans une usine en août 1913, le travail à la chaîne permet à la société de l’époque de se renforcer au niveau économique. Cependant

où il permet de disposer librement de son temps, bien le plus précieux de la vie humaine (Sénèque). L’homme libre est celui qui dispose d’otium, de temps libre, de loisir. Le contraire de l’otium est le nec-otium, qui a donné en français le négoce. Dans l’Antiquité, c’est l’otium qui est le terme positif, dont le « négoce » n’est que la négation ou la privation. Avoir de l’otium, « être oisif » ne consiste pas à ne rien faire, mais à disposer de son temps de manière à ne le consacrer qu’à des activités

minimum de temps et de coût) ? Quelle méthode employer ? => Il faut procéder à la mécanisation grandissante de l'industrie et à la division des étapes de la production. Il en résultera une diminution des coûts de production puisque la mécanisation exige moins de main-d'oeuvre donc moins de salaires à payer. N.B. La productivité des entreprises augmente au début du XXe siècle par l'introduction du taylorisme qui peut se définir comme l'organisation scientifique du travail. • Le taylorisme vient

évaluations contrastées et divergentes. Cette tension est particulièrement visible quand on oppose la dimension de puissance (puissance incontestable que la technique donne à l’homme sur la nature) à l’asservissement de l’homme aux machines (fordisme ou taylorisme) ou à la dépendance de l’homme envers la technique. On explique ainsi pourquoi tantôt on peut faire l’éloge des machines, dont l’avant-garde futuriste chantait la beauté, tantôt on en peut faire la critique, voire l’éloge et la pratique de leur

La mesure du temps QUINTARD Guillaume RICHARD Jules SÉNÉGAS-LAJUS Eliakim Introduction Dans l'histoire de l'humanité, l'introduction dans les mœurs d'une mesure précise, puis mécanique du temps a été une véritable révolution, que ce soit en termes de vie quotidienne ou de représentations. D'où notre intérêt pour l'évolution de la mesure du temps dans l'histoire et pour le bouleversement de conceptions du temps qui s'en est suivi. La mesure du temps traduit un effort humain pour ordonner

moment Taylor et la naissance de la psychosociologie du travail La sociologie du travail est en effet largement débitrice du mouvement d’idées et de réformes organisationnelles concrètes qu’a engendré Taylor, ou plutôt le taylorisme. En France, c’est ainsi en réaction au « taylorisme » que se développe les premiers travaux empiriques (ie fondées sur des enquêtes) de sociologie du travail [en réalité, déjà des enquêtes au 19ième et notamment en France avec les travaux de Villermé, évoqué la semaine dernière

revendications. Un lock-out = Quand les patrons ferment les entreprises et les gens se retrouvent dans la rue défaite de la révolution , Néanmoins création de la douma = assemblée sancitaire paye un impôt pour être représentés tsar peut la révoquer en tout temps. B ) L’économie : L’agriculture reste l’activité dominante. 85% de la population. C’est la première puissance exportatrice de blé. Il y a des chemins de fer qui sont créé , transsibérien, transcaspien, transcaucasien. L’industrie reste encore un

d’organisation du travail élaborées aux Etats-Unis. C’est l’organisation scientifique du Travail (OST) ou Taylorisme3 : le travail est décomposé en une série d’opérations simples. Les gestes doivent être peu nombreux, rapides et minutés pour gagner du temps. Le travail est déqualifié, l’ouvrier est payé à la production pour le motiver. Désormais, les tâches de conception (ingénieur) et d’exécution (ouvrier) sont séparées. Mais cette méthode suscite des critiques et des résistances de la part d'ouvriers

assimilés : «  le plaisir, l’amour, l’appétit ou le désir sont des mots divers dont on se sert pour désigner une même chose envisagée diversement. ». Schopenhauer dit : « L'amour, c’est l’ennemi. Faites-en, si cela vous convient, un luxe et un passe-temps, traitez-le en artiste ; le Génie de l’espèce est un industriel qui ne veut que produire. Il n’a qu’une pensée, pensée positive et sans poésie, c’est la durée du genre humain. ». Le thème de l’amour chez Schopenhauer est donc à mettre en rapport avec

le profit. Sur le plan historique, l’organisation du travail a d’abord pris la forme dominante du taylorisme (A) et du fordisme (B). Mais la crise de ce dernier conduira à la mise en place de nouvelles formes d’organisation du travail, dont le toyotisme est un exemple, plus conformes aux transformations du système économique contemporain (C). A. Le principe de la division du travail et le taylorisme 1) La division du travail Le principe de la division du travail et celui de la spécialisation