Les Société Face Aux Risques Naturels

sciences, des techniques et de la communication 1. L’évolution des métiers liée à la science et à la technique. 2. L’accès à l’information et au savoir. Hmmm… Il faut en choisir 2 ! T7 - L’homme et sa planète aujourd’hui 1. Les sociétés face aux risques naturels et technologiques. 2. La gestion d’une ressource : l’eau. 2 CCI Formation Méthodologie SUJET Page 3/15 Problématiques Axes de recherche T1 - Du local au mondial : les territoires contemporains Territoire- Espace

(les 5 minutes de présentation et les 10 minutes d’entretien) permette d’évaluer la capacité du candidat : - à analyser une situation historique ou géographique qui reflète sa compréhension du monde d’aujourd’hui et des grands problèmes de société actuels, - à mettre en œuvre des compétences disciplinaires (B.O. hors-série n°5 du 29 août 2002). Le dossier doit être réalisé en deux exemplaires (photocopie) afin que, lors de la passation, candidat et évaluateur(s) aient chacun un dossier

peuvent atténuer les dégâts des phénomènes naturels, comme la surveillance des sites à risques par les scientifiques, et malgré les études de sismologie accompagnée de machines performantes qui surveillent nuit et jour les zones à risque, personne n’est à l’abri d’un séisme, les tremblements de terre de Christchurch est l’exemple même de la nature sauvage et indépendante, les technologies peuvent alors être un outils de surveillance et de vigilance face aux caprices de la nature. Ainsi, les technologies

il y a de nombreux acheteurs et un seul vendeur qui, n'ayant pas à subir la concurrence d'autres producteurs, est libre de fixer ses prix. L'acheteur peut parfois avoir la possibilité d'acquérir un produit de substitution (ex : l'avion ou la voiture face au monopole du transport ferroviaire). On parle de quasi-monopole lorsque qu'un vendeur domine très largement le marché (ex : Microsoft). L'oligopole désigne le cas où il y a un petit nombre de vendeurs.  L’application de cette définition dépend

mobilité sociale montrent que la mobilité sociale est loin d’être parfaite, qu’il y a, au contraire, une certaine reproduction sociale : « tel père, tel fils ». Comment expliquer cette faible mobilité sociale ? Il faut d’abord noter que dans nos sociétés, l’accès à la profession et au statut social dépend fortement, bien que non exclusivement, du niveau de diplôme. Or, on constate un lien étroit entre réussite scolaire / poursuite d’études et l’origine sociale. Une enquête qui porte sur une cohorte

est-ce là être vraiment libre ? Être libre, est-ce n'obéir à personne ? Libertas est un mot du vocabulaire des paysans latins : on y trouve liber, le nom de la chair vive de l'arbre, celle qui sous l'écorce le fait croître spontanément d'un mouvement naturel, et à quoi l'expérience des agriculteurs associe l'idée que cette croissance doit être guidée. Littéralement, libertas signifie « contrainte », celle de la taille qui permet à l'arbre de devenir meilleur. Ainsi, dans son sens originel, la liberté

humaine découle de la loi naturelle de deux manières (ST I-II 95.2) • Les lois humaines dérivent de la loi naturelle: – Soit en tant que conclusions des principes • « Il ne faut pas tuer » est une conclusion dérivée du principe « il ne faut pas faire le mal » – Soit en tant que déterminations des règles générales • « Il faut arrêter devant feu rouge et aller devant feu vert » est une détermination de la règle générale qu’il faut agir selon la raison droite. • La loi naturelle prescrit que celui qui

positions partagées et de mutualiser les coûts du lobbying. Les « ONG du commerce et de l'industrie » ONGCI), ainsi désignées par l'Onu, constituent les canaux de représentation que les firmes utilisent face à l'érection d'obstacles à leur liberté de faire et à leur expansion. Le changement d'attitude face aux préoccupations environnementales, dès la fin des années quatre-vingt et jusqu’à présent se perçoit bien dans la façon dont le monde des ONGCI a évolué. Il s'observe notamment dans la multiplication

l’exploitation des ressources naturelles dans le monde, cette étude n’a pas l’ambition de rendre compte du problème de manière exhaustive, compte tenu de l’étendue du sujet dans toutes ses dimensions, et de sa complexité, en partie liée aux incertitudes et même aux divergences des experts de l’environnement sur leurs appréciations. Par ailleurs, cette étude ne prend pas en compte les méfaits de l’homme sur l’environnement en dehors de l’exploitation des ressources naturelles (exemple de l’incendie des

vaut pas seulement pour moi. Faire fond sur le sentiment pour déterminer ce qui est juste ou injuste, c'est risquer de confondre son intérêt, ses désirs et la justice elle-même. Nous sommes partiaux dans nos jugements. Cependant, ce sentiment d'injustice, nous ne l'éprouvons pas forcément pour nous-même, il peut s'étendre au proche, ou même au lointain. Nous sommes parfois scandalisés face à une injustice qui ne concerne pas nos propres intérêts. Pourtant, la générosité et la sincérité ne suffisent