Les Sept Vieillards

Première partie Étienne Lantier, fils de Gervaise Macquart (voir l'Assommoir), arrive une nuit de mars à la fosse du Voreux, où l'accueille le vieux Bonnemort. Il prend pension chez une famille de mineurs, les Maheu. Les parents et les sept enfants, dont Catherine, Jeanlin et Zacharie, vivent entassés dans la promiscuité. Étienne trouve du travail à la mine, qu'il découvre. Intégré à l'équipe de Chaval, il comprend enfin que Catherine, qu'il avait d'abord prise pour un garçon, est une fille. Catherine

psychologique du père Goriot Haut de page Objectifs savoir reconnaître la spécificité du portrait balzacien Supports - texte p. 35 (Garnier-Flammarion) : « Ce jeune malheur » à : « dont le cri de douleur exprime encore l’amour. » - texte pp.96-97 : « Après sept ans de bonheur sans nuages » à : « mais encore de l'y recevoir ostensiblement. » - synthèse « le portrait dans le roman » Activités -• Lecture et explication du passage du texte 1 : Le portrait d’une jeune fille maladive, le mari trahi et le père impitoyable

romanesque de Prévost puisqu'on y trouve les thèmes fondamentaux de toute l'œuvre : • la femme fatale qui entraîne l'amant à la déchéance, • le mélange d'amour fou, de libertinage, • le conflit avec le père, la toute puissance des vieillards et de l'ordre social • l'illustration du malebranchisme[3] : impuissance de la volonté, opacité de la conscience, confusion sur la nature du souverain bien : Des Grieux vit " en Manon " au lieu de vivre " en Dieu " qui utilise cette " cause

demander compte de ma fortune assez à temps pour que je ne sois pas ruinée ! Puis-je-parler ? - Oui, la maison est vide, dit le père Goriot d'une voix altérée. - Qu'avez-vous donc, mon père ? reprit madame de Nucingen. - Tu viens, répondit le vieillard, de me donner un coup de hache sur la tête. Dieu te pardonne, mon enfant ! Tu ne sais pas combien je t'aime si tu l'avais su, tu ne m'aurais pas dit brusquement de semblables choses, surtout si rien n'est désespéré. Qu'est-il donc arrivé de si pressant

éclairer sous différents angles. | Texte 1Les infortunes d’un pensionnaire nommé GoriotLe père Goriot est un vieillard de soixante-neuf ans, habite comme pensionnaire dans la maison-Vauquer. La veuve Vauquer nourrissait le projet de se marier avec ce riche négociant désormais à la retraite. Après des tentatives, elle perd tout espoir de le conquérir : elle décide alors de se venger du vieillard...Monsieur Goriot était un homme frugal, chez qui la parcimonie nécessaire aux gens qui font eux-mêmes leur

épouvantable : un grand dragon rouge, ayant sept têtes couronnées d’un diadème et dix cornes. « Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre » (XII, 4). Michel et ses anges combattirent victorieusement cette bête, et « l’antique serpent, le diable ou le Satan, comme on l’appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et ses anges furent jetés avec lui » (XII, 9). Au chapitre XIII, Jean voit surgir de la mer une bête à sept têtes et dix cornes portant des couronnes

TEXTE 1 De la jeune dame qui a vieil mari 5 En languissant et en griève tristesse Vit mon las cœur, jadis plein de liesse, Puisque l'on m'a donné mari vieillard. Hélas, pourquoi ? Rien ne sait du vieil art Qu'apprend Vénus, l'amoureuse déesse. Par un désir de montrer ma prouesse Souvent l'assaus : mais il demande : où est-ce ? Ou dort (peut-être), et mon cœur veille à part En languissant. 10 15 Puis quand je veux lui jouer de finesse, Honte me dit : " Cesse, ma fille, cesse, Garde-t'en bien

Les allusions à l’histoire contemporaine : pour trouver l’illustration la plus efficace des démentis apportés à l’optimisme et la manifestation la plus courante du mal, Voltaire n’a pas eu à chercher bien loin. De 1756 à 1763, la guerre de Sept ans fait rage en Europe, avec son cortège d’horreurs. Les enrôlements forcés entraînent d’innombrables désertions, punies de châtiments corporels dont le chapitre II se fait l’écho. Les massacres de populations civiles sont fréquents. Le chapitre III

dernière n'est pas déterminée. Or, sophia, en grec, semble avoir désigné un savoir-faire, une habileté, une réussite. La sagesse ne s'expose pas forcément dans une argumentation rationnelle, mais également dans des paroles ou des proverbes. La liste des sept sages de la Grèce, qui comprend un tyran rendu célèbre par sa cruauté, n'est guère édifiante ! C'est justement à la philosophie de prendre en compte la diversité des sagesses selon les temps, les pays ou les circonstances : l'idée de sagesse dépend

des grandes vertus. La révérence pour les parents. Le soutien et le respect des Anciens. Dans une culture orale, ce sont eux qui en savent le plus. Il faut croire que les autochtones d’ici seraient d’accord avec un dicton africain : «Quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.» La fraternité universelle, l’égalité des personnes, la paix avec toutes les personnes et tous les autres éléments de la création : c’est le groupe qui compte. Un grand respect pour les défunts. Une croyance