Les Sept Vieillards

conduire à des interrogations spécifiques sur leurs situations, leurs évolutions et les questions qu’ils posent éventuellement à la société et à l’économie. Quoi de commun en effet entre le " jeune " retraité dynamique parfaitement autonome et le " vieillard dépendant " en institution. Ou encore entre l’homme retraité doté d’une retraite et d’un patrimoine confortables et la femme âgée au parcours professionnel en pointillé et bénéficiaire de seul minimum vieillesse (677€ /mois au 1er avril 2009)

Laisse-moi épouser la fille du serpent, dit le prince, et tu verras que je guérirai. Comme le prince dépérissait de jour en jour, le roi céda. Il se rendit chez le serpent et lui dit : Donne-moi ta fille pour mon fils. Le serpent répondit : Roi, il y a sept ans qu'elle est venue à moi. Je l'ai élevée comme ma fille. Elle m'est plus chère que le haut-ciel. Mais puisque, ô roi, tu la veux, la voici : je te la confie. Comble-la de présents et veille sur elle comme je l'ai fait moi-même jusqu'ici. Quant à

passé de prostitution qu’elle a connu. . On comprend aussi très vite que madame Rosa s’occupe de garder des enfants: le pronom indéfini du début du texte “on habitait au sixième” s’éclaire progressivement: “tous les mômes”, “on était tantôt six ou sept tantôt même plus là-dedans”. M. Hamil représente le savoir: il est celui auquel on pose des questions: il est “celui qui a tout vu” et dont les “yeux font du bien autour d’eux”. Il est également associé à la religion: il mentionne Dieu à deux reprises:

une cigarette avec le bout de la précédente. Son visage n’est plus qu’une toile inexpressive, aussi insaisissable que sa bouderie. — Quand j’essaye de faire l’inventaire de mon existence, dit Jafer, je découvre que ça ne mérite pas le détour. Vingt-sept ans de nullité. Des jours aussi blancs que les nuits. Tu te lèves le matin pour t’assoupir le soir, abruti de déjà-vu. Toujours les mêmes réflexes, et les mêmes futilités… — Tu ne fais rien pour y remédier, non plus, lui reproche Allal. — Il n’y a

d'ailes vertes, une paire d'ailes de pan, une d'oiseau exotique rappelant le perroquet, une avec un liserait d'or, la dernière prend la forme et la couleur de celle d'un rapace. Tous les anges couronnés, avec des ailes particulières, font penser aux sept archanges constitués de Uriel, Raguel, Saragiel, Remiel, et des fameux Raphaël, Michaël et Gabriel. Ils représentent tous ainsi un directoire d'un des huit cœur angéliques, sans compter le cœur des anges, sous la direction de celui des archanges. Aucun

beaucoup de vieillards, leur accordant plus de place qu’ils n’en ont dans la vie, monsieur de Manerville devint progressivement économe, avare et ladre. Sans songer que l’avarice des pères prépare la prodigalité des enfants, il ne donna presque rien à son fils, encore que ce fût un fils unique. Paul de Manerville, revenu vers la fin de l’année 1810 du collége de Vendôme, resta sous la domination paternelle pendant trois années. La tyrannie que fit peser sur son héritier un vieillard de soixante-dix-neuf

Conj. Coordination « et » marque à la fois le lien et l’opposition des 2. • Portrait Savetier : caractérisé par son activité, sa plénitude, son bien-être (il chante : « il chantait jusqu’au soir » imparfait d’habitude, « plus content qu’aucun des sept Sages » v4 -> comparatif de supériorité -> statut de philosophe heureux) La Majuscule au métier -> Dimension Allégorique Occurrence « merveille » vers 2 et 3 souligne talent du Savetier. • Portrait Financier : caractérisé par champ

Nouvelle-Orléans, firent alliance avec les Natchez, nation Indienne, dont la puissance était redoutable dans ces contrées. Des querelles et des jalousies ensanglantèrent dans la suite la terre de l’hospitalité. Il y avait parmi ces Sauvages un vieillard nommé Chactas, qui, par son âge, sa sagesse, et sa science dans les choses de la vie, était le patriarche et l’amour des déserts. Comme tous les hommes, il avait acheté la vertu par l’infortune. Non seulement les forêts du Nouveau-Monde furent

à essais numérotés. — L'approvisionnement d'ovules pour la semaine. Maintenus, expliqua-t-il, à la température du sang ; tandis que les gamètes mâles — et il ouvrit alors une autre porte — doivent être gardés à trentecinq degrés, au lieu de trente-sept. La pleine température du sang stérilise. Des béliers, enveloppés de thermogène, ne procréent pas d'agneaux. Toujours appuyé contre les couveuses, il leur servit, tandis que les crayons couraient illisiblement d'un bord à l'autre des pages, une brève

n’est donc pas anodin et la thématique qui le traverse, celle de la sagesse et de la révérence, est fortement marquée. La description s’effectue au long de trois tercets, du vers 31 au vers 39. Le premier tercet illustre la fonction paternelle du vieillard, qui comme Virgile, guide Dante ponctuellement. Dante se réfère souvent à des figures paternalistes, Caton ici, est « degno di tanta reverenza in vista, che piú non dee a padre alcun figliuolo ». L’auteur dépeint ainsi respectueusement le vieil homme