Les Réformes De Clisthène

Romains ont repris ce principe, en 212 un empereur romain Caracalla a accordé ce droit de cité à tous les individus vivant sur le territoire de l’empire. 2) La démocratie Athénienne : Ce système de démocratie est né en -509 avec une réforme de Clisthène et va s’achever en -322 ; il a connut son heure de gloire Périclès. Ce système est basé : - sur une assemblée - sur des conseils - sur des magistrats L’assemblée correspond au législatif actuel a) Assemblée des citoyens :

dette ont retrouvé leur liberté, et a subventionné le commerce pour qu’ils puissent vivre. Il applique différentes mesures par lesquelles il a rendu Athènes une place d’exportation, de commerce, et a permis aux citoyens de gagner leur vie. Cette réforme a montré pour la première fois que les individus peuvent changer leur mode de vie par leur propre volonté. Le peuple athénien va avoir des droits politiques, va participer à l’élection des magistrats, va créer un tribunal populaire (Héliée), où les

devient l’un des éléments afin d’accéder à la condition de cité. Un peu plus tard, dès le Ve siècle BC, Le cadre politique essentiel devient le cadre urbain ; la ville devient élément essentiel de la construction du territoire. Les réformes de Clisthène à Athènes redéfinissent les entités : côte, campagne et ville. La ville apparait isolée et considérée comme un pôle. L’agora contribue à cette forme d’urbanisation politique : fusion entre espace urbain et politique, la ville est dès lors considérée

reste censitaire. La véritable démocratie va arriver à la fin du 6ème siècle avec Clisthène. Il va prendre toute une série de réformes. C’est un magistrat qui va poser les bases en 507 et 501 av J-C. La Constitution s’enrichira par la suite avec Périclès. Entre 507 et 501 av J-C, Clisthène a proposé à l’Assemblée des projets de réforme visant à inscrire officiellement l’isonomie politique dans la cité. Clisthène veut retirer aux grandes familles athéniennes le monopole des charges publiques. Pour

inviolabilité, consacrée par les châtiments les plus terribles, leur assurait une force considérable. Ainsi, au début, le pouvoir des tribuns (potestas tribunicia) était essentiellement un pouvoir d'arrêt. INTRODUCTION En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine

de 507 lié au contexte politique international propre à l’Egée : pour protéger le régime démocratique : Clisthène met en place la procédure de l’ostracisme) les guerres médiques ont fortifiés ces institutions (menaces d’un retour perses) * En 472 : ostracisme de Thémistocle et de sa politique = 1ère ostracisme * 461 : Cimon est aussi ostracisé (a cause de la réforme de l’aréopage (conseil composé uniquement des 9 magistrats les + importants d’Athènes) idée de privé l’aréopage de ses

véritable isonomie grâce à Clisthène Clistène : fin 6° siècle av JC : vrai concepteur de l’isonomie Isonomie : l’égalité devant la loi : mais sens plus général d’égalité dans l’accès aux charges Clistène met en œuvre l’isonomie par une série de réformes fondamentales, a donné une forme définitive aux institutions démocratiques Un des pères de la démocratie athénienne Apogée au 5° siècle avec Périclès A) La mise en œuvre de l’isonomie 507 à 501 av JC : réformes de Clisthène But : inscrire l’isonomie

très nombreuses années cette réalité sociologique c'est maintenu en France et il y a eu très peu d'évolution des droits de la famille. C'est principalement à partir des années 70 que le législateur a commencé à mettre en oeuvre un certain nombres de réformes touchant le droit de la famille. Par ex en 1870: une loi supprime la puissance paternelle et l'a remplacé par l'autorité parentale (les deux parents exercent l'autorité sur l'enfant). Une loi de 1872 a consacré le principe de légalité entre les enfants

philosophie. Vendu comme esclave, racheté, il ouvre, à son retour à Athènes, une école, L’Académie, où il prodigue son enseignement oralement. Son plus célèbre élève sera Aristote. Vingt ans plus tard (– 367), il retourne en Sicile, tente de nouveau de réformer la politique par la philosophie, mais échoue. Il meurt vers – 347, à Athènes, à l’âge de 80 ans, alors qu’il rédigeait Les Lois. III – Dans quel contexte l’œuvre a-t-elle paru (historique, scientifique, culturel…) ? Gorgias paraît dans un

Nord.© 2005, Hachette Multimédia / Hachette Livre - dème nom masculin (gr. dêmos «peuple»). ANTIQ. Chez les anciens Grecs, bourg ou division territoriale correspondant à nos municipalités. En Attique, division administrative introduite par la réforme de Clisthène (508 av. J.-C.). D'abord au nombre d'une centaine (10 par tribu), ils devinrent progressivement 174 au Ier s. av. J.-C. Le dème était constitué par une communauté de citoyens (les demotai), dont le nom était Cf. note 5 du document “inscription