Les Règles Du Jeu Démocratique

Hadj Mbodj 5 INTRODUCTION Le droit constitutionnel est une discipline relativement jeune par rapport aux matières fondamentales enseignées dans les facultés de droit. Le droit constitutionnel, entendu comme une science juridique qui étudie les règles d'aménagement du pouvoir politique de l'Etat, remonte à la Monarchie de Juillet (1830 à 1848), plus exactement en 1834, année au cours de laquelle le jurisconsulte d'origine italienne, Pellegrino Rossi, reçut du Président du Conseil, Guizot, la

l’enseignant sont pris eux-mêmes à des degrés divers dans cette double contrainte de devoir à la fois informer mais aussi « accrocher » le public, le divertir, le séduire. Le positionnement de soi Le deuxième grand enjeu de la communication réside dans le jeu de positions des partenaires. Toutes les relations humaines impliquent d’abord une certaine mise en scène de soi, comme l’a montré le sociologue Erving Goffman (1922-1982). Communiquer, c’est d’abord se montrer à autrui sous un jour particulier, présent

plus importante est l’ecclésia. » La dernière phrase pourrait être « La démocratie athénienne ne ressemble donc pas à la démocratie moderne, mais son fonctionnement (en particulier l’isonomie) a permis de fixer les bases universelles des systèmes démocratiques. » Réponses aux « À vous ! » Étape 1 Le mot à illustrer est « citoyen ». Il n’est pas le même à Rome et à Athènes, bien que ce soit le même terme. Mais le mot central de la construction de la problématique est « être ». Car « être » c’est

royal du 9 mars est venu changer la donne politique dans notre pays. Tout en saluant sincèrement la clairvoyance du souverain et en prenant acte des réformes importantes qui nous sont promises, pour autant je ne pense pas que le débat sur le projet démocratique soit clos. Bien au contraire. Il va acquérir encore plus d'ampleur et de vigueur. Puisse mon texte contribuer au renouveau de la pensée politique que je n'ai cessé d'appeler de mes vœux. En l'espace de quelques semaines, le monde arabe est entré

fonctionnement de la dictature et la manipulation des foules. Durant la première semaine d'avril 1967, il décida d'instaurer des règles de discipline basées sur la communauté et de l'esprit de groupe. Il convainquit ses élèves de l'importance d'éliminer la démocratie en ce qu'elle peut stimuler les actes individuels. L'individualisme est une tare de l'esprit démocratique qui va à l'encontre de l'intérêt général résumé dans ces mots : « La Force grâce à la discipline, la Force grâce à la communauté

ordres lancés par le Roi « au nom de Dieu » : « Nous sommes ici par la volonté du Peuple et nous n’en sortirons que par la force des baïonnettes » lance Mirabeau dès les premiers jours de la Révolution. Les chants révolutionnaires, les serments du jeu de paume, les cérémonies populaires recourent tous à une symbolique qui sacralise la Volonté du Peuple Une morale publique appelle au civisme le citoyen, dont la philosophie libérale fait un individu autonome également doté de Raison, potentiellement

institutions gouvernantes et par les positions ou réactions du corps social c-à-d les formes, l’étendue et les limites du pouvoir ainsi que les techniques du pouvoir (gouvernement) ou moyens d’exercer le pouvoir. Le pouvoir dans les sociétés démocratiques est supposé être l’émanation de la volonté générale. Il explique et oriente à la fois tout en ayant à remplir les fonctions d’arbitrage entre intérêts divergents. Les options, les choix opérés résultent d’une confrontation permanente avec des réalités

de militants qui investissent directement dans la vie du mouvement. Tout parti politique est doté d’un statut indiquant ses orientations idéologiques, ses objectifs, les grands principes de son fonctionnement, son organisation, ses instances, les règles de désignation des responsables et des dirigeants. Au Maroc les partis politiques ne sont reconnus officiellement que depuis 1958 avec l’élaboration du Dahir des libertés publiques , même si leur existence remonte en effet au tout début du 20eme

La constitution étant le statut de l’Etat. La constitution est une norme juridique qui encadre le pouvoir d’une institution , peut être formelle ou matérielle, la première signifie un ensemble de règles écrites considérées comme étant supérieurs aux autres normes, et la seconde est un ensemble de règles relatives a l’exercice du pouvoir politique de l’état, elle peut être aussi coutumière , ou écrite en ce sens qu’elle est formalisée dans un texte unique ou un ensemble de lois constitutionnelles

Le fait médiatique s’avère être à la fois un ressort important de la démocratie et un obstacle à sa mise en oeuvre. Comment penser cette contradiction? Qu’est-ce que l’attente démocratique nous révèle du rôle des médias? Qu’est-ce que les médias nous dévoilent des impasses propres à la démocratie? La communication qu’ils sont censés favoriser vise à la constitution d’une « communauté ». Les médias ont à un moment donné permis d’imaginer la nation. Ce moment est-il passé? Que nous permettent ils d’imaginer