Les Relations Interétatiques

existentialisme juridique § 1 – Le droit international au milieu du XXe siècle : Le moment « droit des peuples et droit du développement » I. Promotion du droit des peuples à disposer d’eux mêmes II. Universalisation de la société interétatique III. Nouvel Ordre Economique International (NOEI) IV. Construction européenne4 § 2 – Le droit international au début du XXe siècle : Le moment « société des nations » I. Un droit européen Les Etats-Unis à l’écart ; apogée des

institutionnelle, les compétences et les pouvoirs demandent à être compris comme éléments d’un seul et même système. Cette vision nous permet de distinguer des autres modèles de coopération interétatique existant en droit international. Pour cette raison, l’exemple de l’UE est l’idéal pour comprendre la relation entre la protection juridictionnelle nationale et internationale des droits fondamentaux. Avec l'entrée en vigueur du traité de Lisbonne le 1er décembre 2009, une étape majeure dans l'évolution

connaissances concernant la thématique de la responsabilité sociale des entreprises dans le cadre de l’objectif de développement durable. Les entreprises notamment multinationales ont de plus en plus tendance à intégrer des critères dits éthiques dans leurs relations avec leurs fournisseurs, consommateurs et avec les actionnaires. Si ces considérations ont eu au début un objectif essentiellement publicitaire, elles tendent aujourd’hui à devenir des normes, des règles imposées soit par le fonctionnement de certains

lequel les minorités se sentent affiliées, mais la situation deviendrait intenable et les micro-états invivables économiquement et politiquement parlant. Ces problèmes de répartition ont engendrés des conflits et des tensions parfois violentes, interétatiques ou intra étatiques. On a pu assister à des crimes contre l’Humanité dans cette région, tels que des épurations ethniques menées par la Serbie contre les Musulmans, avec des massacres et aussi des déportations. Les attentats sont également nombreux

système mondial. Cette sté civile globale anéantie la primauté des États et leur droit souverain. Critique: à trouver dans l'article de Moustapha para shadaï. Il faut penser les acteurs de la sté civile globale en terme et en relations avec le système interétatique. L'État n'est pas une institution monolitique. Il est le résultat d'un combat … le problème c'est la transition d'ici à l'ailleurs, et la place de l'État dans cette transition là. Si cette notion est porteuse de transformation,

un accord bilatéral avec le Maroc .en outre , bien que ce texte stipule qu’un « état contractant ne peut se réclamer des dispositions de la présente convention contre d’autre états contractants que dans la mesure ou la réciprocité de traitement interétatique demeure formelle, sinon illusoire , vis-à-vis du Maroc , malgré les autres dispositions en ce sens de l’article 1er-3 du même instrument. Signalons aussi a cet égard que cet instrument recommande, sinon exige, avant de conclure une clause d’arbitrage

souveraineté au vu du développement du droit international -> insécurité juridique. En effet, l’Etat, même en étant souverain, ne vit pas en vase clos, il a besoin des autres et est appelé à entretenir des relations avec ses semblables. L’Etat doit donc se conformer au droit international dans ses relations extérieures. Les sources du droit sont ainsi multiples, et peuvent alors émaner de sources nationales (Parlement + gouvernement) et de sources supranationales (accords internationaux qui produisent des

CHAPITRE I : L’ordre marchand (ou l’hégémonie de l’économie sur les relations internationales) La très forte croissance économique qu'a connue le monde occidental au lendemain de la Seconde guerre mondiale et le fait que ce dernier se soit reconstruit autour des Etats-Unis, à la fois première puissance militaire, navale et économique, cultivant une idéologie marchande, ne pouvaient qu'influencer la pensée sur les relations internationales. Celle-ci s'est donc concentrée, pendant de longues années

prédominance américaine. La puissance américaine est inégalée dans l’histoire (puissance militaire, économique, culturelle. Conseil aux USA de se rapprocher des polonais car ils ont une place stratégique en Europe. Autre conseil : améliorer leur relation avec l’Afghanistan et avec l’Iran. Et surtout avec la Turquie (position stratégique car entre l’Europe et les pays arabes). Il fait une dernière proposition : créer des ensembles multilatéraux où les états seraient connectés et indépendants mais

fois que l’on s’apprête à prendre un avion, à visiter les pyramides d’Égypte, ou un simple passage devant une synagogue du quartier Outremont à Montréal, nous imposent à «repenser» le sens de notre humanité, le multiculturalisme y relatif et les relations internationales. Cette réflexion m’apparait désormais comme un impératif catégorique (au sens kantien du terme), face l’imminence d’une guerre des civilisations entre l’occident judéo chrétien et le monde arabo musulman. Pourtant, il y a exactement