Les Regrets 171

usée commença la Grand-mère : Ma grand’mère, un soir à sa fête, De vin pur ayant bu deux doigts, Nous disait, en branlant la tête : Que d’amoureux j’eus autrefois ! Combien je regrette Mon bras si dodu, Ma jambe bien faite, Et le temps perdu ! Et le chœur des filles, que Madame elle-même conduisait, reprit : Combien je regrette 53 Mon bras si dodu, Ma jambe bien faite, Et le temps perdu ! – Ça, c’est tapé ! déclara Rivet, allumé par la cadence ; et Rosa aussitôt continua : Quoi, maman, vous n’étiez

faisant route vers le Brsil, o il devait effectuer un reportage sur lactivit missionnaire chrtienne dans des communauts juives pauvres parlant yiddish, il lcrivit dans cette langue. Il indiqua Jai besoin du yiddish pour rire et pleurer, clbrer et regretter. Et pour me plonger dans mes souvenirs. Existe-t-il une meilleure langue pour voquer le pass avec son poids dhorreurs Sans le yiddish, la littrature de lHolocauste naurait pas dme. Si je navais pas crit mon premier rcit en yiddish, les livres qui

forcément y faire référence explicitement, à la notion ethnographique[171], impliquant donc, la prééminence du mode de vie dans la définition du groupe « kurde » au Moyen-Âge, et plus précisément dans l’usage de ce mot. Jean Aubin, dans son article sur le Shabânkâra[172], dynastie iranienne du XIVème siècle, montre comment, en ayant exploité la valeur ethnographique du terme générique de « Kurde » (mode de vie pastoral tribal) dans [171] Nous entendons par l’emploi de cet adjectif ce qui relève de l’ethnographie

distribution illégale de l’argent des musulmans à sa famille. Accusation qu’il assuma en disant qu’Omar privait ses parents pour faire œuvre pie tandis que lui donnait aussi aux siens pour faire œuvre pie. Il considérait que les gens ne devaient pas regretter Omar pour cela et que lui aussi faisait une action louable. Mais les mécontents ne peuvent supporter cette interprétation d’Uthman. Pour eux, les biens publics doivent être la propriété du peuple et dans ce cas le calife ne peut en disposer pour

190.115.179.5)Raison et expérience 157 qu’intelligence, sensibilité et activité sont inséparables, de se livrer à une étude séparée des deux « facultés » (qui précisément n’en sont plus) apparemment « négligées ». À quoi peut dès lors tenir le regret de Lagneau ? L’évolution qu’évoque le texte de Letellier, qui est une évolution sur la durée, est clairement confirmée par les autres rédactions qui nous sont accessibles, en particulier celle de la dernière année, où elle surprend par son ampleur

lui redemande Sa maison, sa chambre, son lit. La Lice cette fois montre les dents, et dit : « Je suis prête à sortir avec toute ma bande, Si vous pouvez nous mettre hors. » Ses enfants étaient déjà forts. Ce qu’on donne aux méchants, toujours on le regrette : Pour tirer d’eux ce qu’on leur prête, Il faut que l’on en vienne aux coups ; 56 Il faut plaider, il faut combattre. Laissez-leur un pied chez vous, Ils en auront bientôt pris quatre. 57 L’Aigle et l’Escarbot L’Aigle donnait la chasse à maître

d’un peu d’estime; si la Postérité, en parlant de vous, peut se souvenir que j’ai existé, je ne devrai cette gloire qu’au soin généreux que vous avez pris de me former, et au désir que j’ai toujours eu que vous pussiez un jour m’avouer avec moins de regret. Je suis, Monsieur, avec le plus profond respect, Votre très humble et très obéissant serviteur, et fils. CRÉBILLON 3 LES ÉGAREMENTS DU CŒUR & DE L’ESPRIT Préface Les préfaces, pour la plus grande partie, ne semblent faites que pour en

Un peu plus haut que cette place aux rares cibles, Nous cherchons l’escalier d’où la mer est visible, Où du moins le serait si le temps était clair. (...) Il commence à pleuvoir. On a changé d'année. Tu vois bien qu'aux regrets notre âme est condamnée : il faut, même en Sicile, accepter sur nos mains les mille épines de la pluie... jusqu'à demain[106]. Ce poème, d’une forte composante narrative, s’ancre à nouveau dans un contexte relativement précis :

délivrerait de la chaleur. Vers 23 heures, j'ai realize que le microscopique ventilateur qui était fixé à mon lit serait plus efficace si je retirais mon T-shirt et j'ai fini par m'endormir sur les draps, en caleçon. Un choix que je me suis surpris à regretter quelques heures plus tard quand j'ai été tiré du sommeil par deux grosses paluches. transpirantes qui me secouaient comme un prunier. Je me suis réveillé tout à fait, envahi instantanément par la terreur. Assis dans mon lit droit comme un « I

nullité dans des cas particuliers48. Plus près de nous la loi du 4 Janvier 1993 avait rattaché une nullité textuelle automatique à la violation des nouveaux droits du gardé à vue49. Mais la loi du 24 Août 1993 a supprimé ces dispositions, l’article 171 notamment se bornant à décider désormais qu’il y a nullité « lorsque la méconnaissance d’une formalité substantielle… a porté atteinte aux intérêts de la partie qu’elle concerne ». De la même manière, le C.P.P malien n’évoque pas textuellement cette