Les Regimes Democratiques

LA SECONDE REPUBLIQUE, UN REGIME POPULAIRE ? INTRO En février 1848, la Monarchie de Juillet a perdu tout soutien populaire. En effet, le conservatisme et l’immobilisme exacerbés du ministre Guizot mécontentent le peuple. Ce dernier désire un régime plus démocratique, plus libéral. La crise agricole et économique provoque l’exaspération populaire. Des banquets sont organisés et ceci malgré l’opposition de Guizot. Le peuple de Paris commence à monter des barricades et la situation tourne à l’insurrection

.Politique Comparée s4-ue d'ouverture 2 au choix-semestre 4 Séance 1 On va s'intéresser à la construction d'un Etat bureaucratique et la création d'un idéal démocratique. Comment ces phénomènes sont-ils réappropriés dans des territoires non européens ? Bibliographie Badie B Sociologie de l'Etat Plan du cours Introduction : Pourquoi comparer en sciences sociales ? Pourquoi la politique comparée es-elle devenue un sous-champ de la science politique ? L'Etat comme objet de comparaison A. La construction

en régime démocratique ou en régime totalitaire, sous le terme de « de langue de bois », définit comme un « ensemble de procédés qui, par les artifices déployés, visent à dissimuler la pensée de celui y recourt pour mieux influencer et contrôler celle des autres ». Cependant, il conviendrait mieux d’étudier cette « langue de bois » selon la nature du régime, tant les régimes démocratiques, que ce soit ceux en place actuellement en France, aux Etats-Unis, au Brésil, sont différents des régimes totalitaires

inspirée par John Locke puis reprise par Montesquieu ; cette théorie de la séparation des pouvoirs permet ensuite de classer les différents régimes politiques (parlementaire, présidentiel, semi-présidentiel). Le régime britannique est donc devenu un régime parlementaire au XVII ème siècle, avec la constitution d’un Cabinet, apparition liée au développement du régime parlementaire. Celui-ci dispose de pouvoirs considérables ;, en effet il exerce le pouvoir exécutif, c’est-à-dire le pouvoir de faire appliquer

nombreux auteurs ont écrit sur la démocratie telle que Montesquieu, Rousseau en donnant leur propre définition, mais aucune n’est réellement satisfaisante dut au mécanisme complexe qu’est la démocratie. On peut maintenant dire que la démocratie est le régime politique ou ni un individu, ni un groupe ne s’approprie le pouvoir, ses titulaires sont désignés par le peuple, par voie d’élections périodiques et sont contrôlés par lui. La démocratie est donc principalement un mode de légitimation du pouvoir

1) Un régime politique est le mode d’organisation des pouvoirs publics. Tous les régimes ne sont pas démocratiques, c’est-à-dire qu’ils se distinguent par l’existence d’une pluralité de partis politiques, par la liberté de choix et par la distinction des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. On peut classer les différents types de régimes démocratiques selon qu’ils privilégient la collaboration des différents pouvoirs ou leur stricte séparation. Les autres types de régimes politiques

Chapitre 4 : La spécificité des systèmes démocratiques 1. Sensibilisation La démocratie, au sens étymologique, c’est le peuple (demos) qui commande (kratein). Elle naît au Vème à Athènes, sous une forme directe : les 40 000 citoyens d’Athènes égaux et libre (ce qui exclut les femmes et les esclaves) sont appelés à voter les grandes décisions qui concernent la cité. Au cours des siècles, la démocratie prend des formes différentes (démocratie représentative) et elle évolue dans son contenu (de

: organisation et fonctionnement de la vie politique. Section 1 : La genèse et les fonctions du pouvoir. Hobbes, Lock, Rousseau ont une vision sur les rapports en les personnes et les pouvoirs politiques, qui constituent des fondements démocratiques. Ils distinguent entre état naturel et état social. Etat naturel = Les rapports entre humain pas règlementé. Etat social = Les rapports entre être humain règlementé et contrôlé par une autorité politique. Pour eux, le pouvoir politique institué

MAREIX 25/11/11 Valentin 1A (Groupe 6) DEVOIR D'HISTOIRE DÉMOCRATIE ET PREMIÈRE GUERRE MONDIALE (1914 - 1918) « La guerre ne livre pas toujours les peuples démocratiques au gouvernement militaire ; mais elle ne peut manquer d'accroître immensément, chez ces peuples, les attributions du gouvernement civil ; elle centralise presque forcément dans les mains de celui-ci la direction de tous les hommes et l'usage de toutes les choses ». On retrouve ce passage dans l'ouvrage intitulé

Paragraphe1 : Opposer par les sources A) Source de la théorie démocratique • La source antique: la conception de la démocratie directe où chacun peut s’exprimer (en grèse sur l’agora et à Rome sur le forum). Il y a une idée d’égalité entre les citoyens, même si cette théorie est un mythe puisque l’on exclut une majorité de personnes (esclaves, meteques, femmes) ce modèle reste dans l’histoire comme une référence. • La source religieuse : c’est le catholicisme avec sa conception de l’égalité