Les Pères Fondateurs De La Vème République

pensent que le lien prenait forme matériel : débiteur était enchainé (au sens propre). En effet, le débiteur qui paye s’appelle « solutus liberatus » = « libéré ». De plus, « obligare » vient de « ligare ob » qui signifie « enchainé pour ». Mais dès le Vème siècle av JC  le vinculum juris a remplacé le lien physique d’attachement. Idée de lien car vinculum juris = personnel et génère une contrainte. B. La necessitas Selon les juristes romains : il n’y a d’obligation que si le débiteur est contraint

sur l'homme. « l'homme est un animal politique. »Aristote. Ce qui est fondamentalement humain c'est le social. En Grèce la philosophie politique est une réflexion sur l'homme social, la nature dans relations et la structure humaine. B. La république de Platon. La vision de la cité idéale. Platon V ème avant JC. Siècle d'or. Platon est un idéaliste. Ces idées, concepts existent. Toute chose à son prototype, son idée et l'idée est plus importante que sa mise en œuvre. L'idée est la vrai

citoyens se reproduisent grâce au sang. Il y a un droit du sang. On est citoyen car on est fils de citoyen. À certains moments, les conditions seront durcies. Il faudra que la mère soit fille de citoyen. Les fils exercent les mêmes droits que les pères. Rome, au contraire, va fonctionner différemment. Rome pratique l’expansionnisme et l’assimilation progressive. Petit à petit, Rome accepte que certaines catégories accèdent à la citoyenneté. Il n’y aura pas uniquement des fils de citoyens, mais aussi

classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique à partir du Vème siècle. Cette démocratie s’échelonne sur trois siècles : elle se construit au cours du VIème siècle, connait un âge d’or au Vème siècle mais décline au IVème siècle. Une constitution, quel que soit le régime nait, croit, puis décline & meurt. Il y a une évolution cyclique des constitutions. La souveraineté populaire

participation à la vie collective publique. 2. Le "proto-constitutionnalisme" médiéval et de la Renaissance Le MA repose sur la féodalité, structure sociale bien particulière, éloignée d'aujourd'hui. Il s'étend sur très longue durée, du Vème au XVème siècle : 10aine de siècles. Au bas-MA, on voit émerger des idées qui vont devenir extrêmement importantes pour les années constitutionnalistes. a/ des idées ● critique des hiérarchies sociales immuables : Dès le XIIIème

de la constitution du 4 octobre 1958, d’autres utilisent des qualificatifs comme : * déclaration, c’est le cas de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789), * loi fondamentale comme en Allemagne, loi fondamentale de la République fédérale d’Allemagne du 23 mai 1949, * charte : historiquement adossé aux textes monarchiques : * MAGNA CARTA de 1215 * charte du 4 avril 1814 : retour de la monarchie * charte du 14 aout 1830 : retour de la monarchie On

CAVEJ L1 Constitution de la Ve République (Droit constitutionnel II) I. Présentation générale de la Ve République II. La place du peuple et des partis politiques sous la Ve République III. L'exécutif sous la Ve République : le Président de la République IV. L'exécutif sous la Ve République : le Premier Ministre V. Le Parlement VI. Le Parlement et la collaboration des pouvoirs VII. La hiérarchie des normes VIII. Le Conseil constitutionnel IX. Le contrôle de constitutionnalité

existé une loi structurante qui réglemente les unions entre les êtres. Dans l'islam[modifier] Le Coran a bien décrit les femmes avec lesquelles le mariage est prohibé à la sourate Annissaa (IV) verset 22-23 : « Et n'épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé[6]. C'est une turpitude, une abomination, et quelle mauvaise conduite ! » « Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles filles d'un frère et filles d'une sœur

par les lois et dans le respect des droits des citoyens. Hérodote est le premier a avoir présenté les mérites et les défauts des trois grands type de formes politiques qu’il appelle au Vème siècle, la tyrannie, l’oligarchie et la démocratie. Cette présentation a été reprise par Platon dans son ouvrage la République au début du 4ème siècle. Et Platon affine la description d’Hérodote. Le pouvoir d’un seul, la monarchie dans ses termes, a deux formes. Une forme moralement positive qui est la sophocratie

au actions humaines, ça ne commence que dans les années 80 Les relations incestueuses avec le droit Le régime de scientificité est fourni par la sociologie car depuis le positivisme s’est toujours forcé à élaborer des expérimentations Les pères fondateurs: - Emile Durkheim - Max weber - Georg Simmel D’après weber, il faut étudier les actions sociales, comme des actions intentionnelles « qui se rapportent au comportement d’autrui, par rapport auquel s’oriente son déroulement »