Les Precepte D Horace

considéré comme prioritaire. « La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première » Racine dans la préface de Bérénice « Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » « Le Pâtre et le Lion », Fables, VI, 1 « On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et pour ainsi dire

Dominique Bouhours. Pour leur imitation les écrivains ont besoin de modèles et de maîtres. Pour eux ce sont les Anciens. Et là, tous les grands classiques sont solidaires, tous affirment la nécessité de s’inspirer de leur exemple, de suivre leurs préceptes et même de puiser des sujets et des images dans leurs œuvres, dans l’histoire antique. Mais comme tout chez les Anciens n’était pas imitable, les écrivains adaptent les sujets empruntés au goût de l’époque, aux exigences théoriques du classicisme

Horace L'Art poétique ou Épître aux Pisons La présente traduction française est celle de Fr. Richard (Paris, Garnier, 1944). Le texte a été saisi optiquement par Jean Schumacher. Quant aux sous-titres, ils sont pour l'essentiel repris à l'édition Fr. Villeneuve (Paris, Budé, 1961). Cette traduction s'intègre dans le vaste projet louvaniste des Itinera Electronica, et en particulier dans la rubrique "Hypertextes", où cette pièce d'Horace a sa place propre. Les possibilités de cette réalisation

d’Octave, poète à ses heures, amateurs des arts et de la littérature, et qui a dans ses projets politique de restaurer l’Etat et les valeurs traditionnelles romaines. Il a donc l’idée de restaurer la littérature. Mécène va s’entourer d’artistes, dont Horace. Ce sont moins des courtisans que des artistes engagés dans la restauration des valeurs de Rome. Ils veulent construire un monde en paix. Octave, dans la domination que Rome impose sur le Rome, est le précurseur de la Pax Romana. Rome s’efforcera

l'inculture de Gnathon. Effroi devant l'émergence d'une nouvelle société, de nouvelles valeurs ( ou "non valeurs") comme l'argent Corneille, Horace: Avec Horace, triomphe de la parole claire et forte, maîtrisée; de la maîtrise des émotions; dépassement du "moi": transcendance et médiation; système collectif des valeurs Horace= rigueur, raison,, force= classicisme VS Curiace: discours violent, poétique; émotions, subjectivité= non classique Si raison et sentiments (+imagination)

(l'enseignement du Moyen Age). Il n'y a pas d'humaniste conservateur, ils sont modernes, font confiance à l'Homme. Ils disent que la vérité, c'est l'intelligence de l'homme qui la trouve. Beaucoup d'humanistes ont fini sur le bûcher car ils remettent les préceptes de l'Église en cause. En effet, ils préfèrent s’intéresser à l’homme plutôt qu’à Dieu. L'humaniste est le penseur qui prend l'homme comme valeur suprême. Il installe l'homme au centre de l'univers. L'humanisme se caractérise par cette confiance

Rapidement, ses premiers poèmes auront du succès, notamment Amours (des poèmes adressés à une amante imaginaire) et Les Héroïdes (un recueil de lettres imaginaires entre des héros de la mythologie). Ovide côtoie les grands écrivains de son temps, Horace, Virgile... L'Art d'aimer, son grand succès, un manuel de séduction à forte connotation érotique, lui vaudra d'être exilé en l'an 8 après J.-C. à Tomes, dans l'actuelle Roumanie. Il meurt en l'an 17 de notre ère, en exil, sans jamais avoir revu Rome

resserrer au maximum l'action, l'espace et le temps autour de l'exploration d'une crise. Formé par le public spontané de la comédie, dont le rire reste le meilleur garant d'efficacité, il eut à cœur de subordonner les règles au plaisir, fidèle en cela au précepte d'Horace : « il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.» 2) Par ailleurs, Comme en littérature, l'esthétique classique se réfère aux conceptions esthétiques héritées de l'antiquité, de

Dryden et de Pope en Angleterre, par exemple. L'idéal classique Les grands auteurs de l'époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s'inspirent des Grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s'inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit : « En ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les Anciens et les habiles d'entre les modernes ». Cependant

pour tout homme pris individuellement de se dégager de cette minorité devenue comme une seconde nature. Il s’y est même attaché et il est alors réellement incapable de se servir de son entendement, parce qu’on ne le laissa jamais en faire l’essai. Préceptes et formules, ces instruments mécaniques destinés à l’usage raisonnable, ou plutôt au mauvais usage de ses dons naturels, sont les entraves de cet état de minorité qui se perpétue. Mais qui les rejetterait, ne ferait cependant qu’un saut mal assuré