Les Paysans Dans L Occident Médiéval

marmite jusqu’à ébullition ( quand ça bouille). Enlever le couvercle et laisser cuire 12mn . Quelques autres préparations de la région la garbure La garbure est une soupe au choux avec des morceaux de légumes. C’était l'aliment quotidien des paysans . Elle variait d'une maison à l'autre suivant les saisons, ce qui poussait dans le potager et ce qu’il y avait dans le saloir (pièce où on conserve les viandes salées). Le principe de sa recette consiste à faire cuire longuement un assortiment de

quelque deux cent tavernes dans les ruines de la ville. Derrière les comptoirs se trouvent les amphores. Leur principal problème : leur poids. Elles pesaient autant que le vin qu’elles contenaient, c’est à dire 26 litres en moyenne. 9 LE MONDE MEDIEVALE L’origine de la viticulture en Gaule est contestée. A t elle été amenée par les Romains ou par les Celtes ? Les historiens ne s’accordent pas à ce sujet bien que, communément, on évoque le premier vignoble sur notre territoire 600 ans av. J.-C à

campagnes, et, par là, elle a arraché une grande partie de la population à l’abrutissement de la vie des champs. De même qu’elle a soumis la campagne à la ville, les pays barbares ou demi-barbares aux pays civilisés, elle a subordonné les peuples de paysans aux peuples de bourgeois, l’Orient à l’Occident. La bourgeoisie supprime de plus en plus l’émiettement des moyens de production, de la propriété et de la population. Elle a aggloméré la population, centralisé les moyens de production et concentré

personnes. Pour les affaires importantes, le minimum requis est de 6.000 et bien souvent, le nombre de personnes présentes ne dépasse pas 2.000. L’absentéisme a des causes diverses. Les commerçants, les artisans sont pris par leurs affaires. Les paysans jugent l’assemblée trop lointaine. L’hémicycle est donc déserté et laisse donc la place aux démagogues. Ce sont les principaux orateurs. Le régime démocratique ne trouve plus de défenseurs. Même Aristote ne cherche plus à le défendre. Aristote va

BARDET, et autres : « Histoire des Institutions de l'époque Franque à la Révolution ». (Il constitue le programme de l'année : centaine d'heures de cours, disponible au PUF : Presse Universitaire Française) Jean-François LEMARIGNIER : « La France médiévale, institutions et société ». Réédité sous un autre titre. En deux volumes : Philippe SUEUR : « Histoire du Droit public français ». Disponible dans la collection « Tennis » de chez PUF. Références précises utiles pour préparer un TD. Pierre-Clément

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

contrat, le formalisme joue un rôle important. Cela se traduit par le fait qu’il faut prononcer certaines paroles dans un certain ordre. Il faut aussi que les personnes soient présentes. Ce formalisme se retrouve dans la procédure. Par exemple, un paysan a intenté une action car on lui a coupé ses pieds de vignes. Il a perdu car la procédure des vignes coupées n’existe pas. Chapitre 2 : le droit romain classique La coutume change à cause de besoins nouveaux. On change d’échelle. La loi décline

humaine. Ceux-ci ont beaucoup de canoas sur lesquels ils courent toutes les îles de l'Inde, pillant et emportant tout ce qu'ils peuvent. Colomb 1979, 11 : 42 Colomb produit donc déjà l'image contradictoire des autochtones qui aura longue vie en Occident : d'un côté, le Bon Sauvage (repris par une longue suite d'auteurs, de Las Casas à Castañeda, en passant par Chateaubriand), de l'autre, la brute sanguinaire (de Sepúlveda à l'Indien des westerns). L'attitude face aux échanges joue un rôle important

choses, il faut tout d’abord distinguer le conte « oral » de son homologue « littéraire ». Les récits de tradition orale se transmettent depuis la nuit des temps. Il s’agit de ces histoires de monstres, gnomes ou sorcières que se racontaient les paysans lors des veillées pour se distraire des tâches domestiques. On les récitait également lors des mariages ou d’autres réunions de la société rurale. La pratique du contage était exercée par diverses catégories de gens : mendiants, conducteurs de bestiaux

France atteint un haut degré de prospérité et de prestige; un effort décisif de défrichements conquiert à la culture de vastes étendues et le réseau des villages et des villes se met en place. Les principales expressions de cet essor de la France médiévales sont le chiffre de sa population 'probablement 21 millions d'habitants sur 39 pour l'Europe de la chrétienté romaine au début du XV siècle), la part qu'elle prend aux croisades son rayonnement intellectuel et artistique: dès la 8 fin du XII