Les Pas Du Compagnon Maçon

qui nous ont précédées, nous héritons, d'un patrimoine génétique, d'une filiation, d'une identité, d'un patronyme, d'une culture, d'une langue, d'une histoire et de l'Histoire, d'un florilège de valeurs, de savoirs, et en ce qui nous concerne, nous maçonne, d'un idéal de perfection. Cette transmission verticale est indispensable à notre construction individuelle. Pour savoir où l'on va, il faut savoir d'où l'on vient, il faut pouvoir retisser soi-même le fil de notre histoire personnelle. La souffrance

attrayantes véhiculées par les symboles: 8 L'idée de la connaissance absolue 8 L'idée du pouvoir 9 Un monde paisible et intemporel: 10 Conclusion: 11 Bibliographie: 12 Introduction: De nos jours, on entend régulièrement parler des Franc-Maçons, que ce soit à la radio, dans les journaux ou encore à la télévision. Ils exercent indubitablement une forme d'attrait et suscitent une certaine curiosité. Paradoxalement, la Franc-Maçonnerie a su se garder secrète au cours des siècles et encore

Francs Maçons. Les lointaines origines opératives de la maçonnerie ont adopté le sens courant « d’abri » et sans doute est-il conforme à la réalité vécue autant qu’à la tradition, puisque le terme de loge s’est maintenu aujourd’hui. Le mot dans toute sa noblesse était lié à la fois aux idées de refuge au sein même du chantier où les ouvriers qualifiés rangeaient, les plans, les gabarits, les outils et se concertaient sur les projets en cours. Les hommes de l’art de l’époque (maçons, tailleurs

franc-maçonnerie à donner à personne. Ma présentation de la franc-maçonnerie sera la plus large, la plus exhaustive possible, et, bien sûr, reflètera la façon, qu’à titre personnel, je vois la franc-maçonnerie. Cette présentation est à l’attention des non-maçons. Les maçons n’apprendront certainement rien de nouveau. Comme nous sommes dans le thème tradition et transmission, je tiens à vous faire part de ma petite transmission à moi. Je voudrais rappeler trois frères qui sont passés à l’Orient éternel et qui ont

Exposé sur Les Francs- Maçons. 1.      LE RIDANT Charles-Louis. 2.      BROTEL Louis. 3.      BABINOT Mélanie. I).Présentation de la franc-maçonnerie : -DEFINITION : La franc-maçonnerie est une association, en partie secrète, de personnes qui professent des principes de fraternité, se reconnaissent entre elles à des signes et à des emblèmes, se divisent en groupes appelés "Loges". Celles-ci sont les groupes fondamentaux, les seuls qui disposent du pouvoir essentiel en franc-maçonnerie :

Séance Migrations, exclusion et intégration en Europe 1. L’émigration creusoise à Paris (1830) Martin Nadaud (1815-1898) dans Les mémoires de Léonard, s’est fait le chroniqueur de ces maçons, migrants saisonniers venus de la Creuse, qui eurent une très grande activité sous Louis Philippe et surtout sous Napoléon III, règne des grands chantiers de rénovation urbaine. La formule célèbre « Quand le bâtiment va, tout va » est de lui. L’ascension sociale de Duphot, due à la réussite économique, n’est

vous tous ( mes sœurs ) et mes frères en vos rangs grades et qualités . Ce soir je vous parlerai des planches et de leur symbolisme . Je vais commencer par enfoncer des portes ouvertes en rappelant quelques réflexions sur ce qu’est pour moi , franc-maçon, le symbolisme . Tout d’abord , dès mon initiation , j’ai découvert que le symbolisme était la clef de voute de la Franc-Maçonnerie , son carburant , ce qui lui est essentiel . Il est fondamental , il nous éloigne des préoccupations du moment pour

acte, riche de sens profond, que l’on aura toute sa vie à méditer signifie entre autre que l’on a abandonné ses préjugés, jugements de valeur, passions et intérêts vénaux ainsi que son orgueil. A chaque tenue, le rituel nous rappelle que le franc-maçon doit laisser ses métaux à la porte du temple. Cette évocation du rite d’initiation est une condition indispensable pour que l’harmonie, la paix et la sérénité règnent entre nous. Revenons au cabinet de réflexion. Il est souvent situé dans une cave

qui nous qualifie ; on évoque ainsi couramment la légende d’Hiram l’architecte du Temple de Salomon qui était le fils d’une veuve de la tribu de Nephtali comme le précise l’ancien testament (I Rois VII : 14). Hiram considérait les autres maitres, compagnons et apprentis du chantier comme ses frères ; à sa mort les bâtisseurs se dirent enfants de la veuve, mère de leur frère assassiné et décidèrent de subvenir à ses besoins par des dons; autre origine présumée du tronc de la veuve. Je vois là déjà un

que de commencer par éradiquer le bruit, l’échange imparfait de la parole profane ? Comme on taille une vigne ou un arbre fruitier, la Franc-maçonnerie commence donc par ôter la parole à l’apprenti qu’elle initie. Jusqu’à son élévation au degré de compagnon il ne prendra pas la parole en loge. Le Rite Écossais Ancien et Accepté apporte dans son rituel des éclairages en profondeur sur la signification de ce silence. «On n’entendit ni marteaux, ni pics, ni aucun outil de fer dans le Temple pendant sa