Les Paroles Des Poilus

fantassins choisis au hasard passent en cour martiale. Chanson - Auteur anonyme Chanson de Craonne Un chant populaire témoin de la Grande Guerre et de la lassitude des soldats dans les tranchées. L’Internationale chant révolutionnaire dont les paroles furent écrites en 1871 par Eugène Pottier et la musique composée par Pierre Degeyter en 1888. C’est le chant symbole des luttes sociales à travers le monde. Jacques Tardi Otto Dix Bande Dessinée Peintre allemand (1891-1969) C'était la guerre des Il

→Comment les arts expriment­ils la résistance à l’oppression / au totalitarisme? ⇨ SUJET 2 Première Guerre mondiale Comment la défaite allemande de 1918 et la crise économique qui suivit a­t­elle influencé les arts en Allemagne après la première guerre mondiale ? Paroles de poilus • BARJAVEL « La charrette bleue » BERG Alban « Acte 3 Scène 2 • REMARQUE « A l’Ouest rien de extrait de l'opera "Wozzeck" nouveau » • TARDI « C’était la guerre des • DIX « Triptyque de la guerre » 1932 WEILL, Kurt "La complainte de tranchées » Mackie Messer" extraite de "l'opera

lecture est suivi d’un geste symbolique, Edouard Vaillant, socialiste révolutionnaire, va serrer la main au Comte Albert de Muns, monarchiste legitimiste ( extreme gauche- extrème droite). Suivis d’applaudissement ( ne s’étaient jamais adressé la parole) è symbôle de l’Union Sacrée US : Unanimité de toute la classe politique face à l’ennemi exterieur commun, elle se traduit par la quasi unanimité des votes au parlement en faveur de la politique de guerre (vote des crédits militaire même par les

faire le tour du monde.         Revenons à nos montons, j'ai donc entrepris des recherche, ce mouvement a était fondé en 1962 pour libéré la parole des personnes. Mais il est bien plus vieux car ces pendant les deux guerres que les gens on commence à dessine sur leur envelopper car la liberté d'expression était interdit (les tous premier était les poilus). Ces artistes ont un site internet (Mail art projet Sommaire). L’un des artistes la plus connu est Sonia Delaunay (elle peint sur des cartes postales)

plongent dans une réalité qu’on n’aurait pu imaginer afin que nous réagissions pour changer cette réalité. On retrouve ces témoignages dans trois des textes que nous avions à analyser. Témoignage sur les souffrances de la guerre dans les « Paroles de poilus » : « Oui, ma chère mère, nous avons beaucoup soufferts et personne ne pourra savoir par quelles transes et quelles souffrances horribles nous avons passé », témoignage sur les effets de la guerre sur l’être humain dans Barbusse, « le feu » :

il serait le fils d’un diable venu sur terre pour séduire une demoiselle. Sa mère ignorant tout du père de l’enfant fut condamnée. Quand Merlin nait il est si poilu qu’aucune nourrice n’accepte de l’allaiter, sa mère doit donc s’en charger. Quand il atteint l’âge de neuf mois, sa mère doit être exécutée. C’est alors que Merlin prit la parole pour défendre sa mère. Alors l’exécution est annulée. Merlin développe des pouvoirs extraordinaires. Il peut changer d’apparence, il voit l’avenir et le passé

soldat le plaint, en effet : « Mais le roi était un si brave fantôme, le pauvre roi Laïus », « Pauvre fantôme ». C’était d’ailleurs le fantôme qui « crevait de peur », et non pas ceux qui le voient apparaître. Ensuite la façon dont il reproduit les paroles et le comportement du fantôme accentue cette souffrance. Le discours direct, souligné par la didascalie « Voix solennelle. » exprime, notamment avec la reprise lexicale, « Je mourrai ma dernière mort », la répétition (« Ce sera fini, fini ») et l’impératif

| | | | | |C’est la vie d’avant, le passé. |L’enseignant régule et donne la parole aux élèves. |Oral/ | |3min | |Situation initiale |Des dates, des personnages. |Il reformule et synthétise les formulations des

durant la bataille de Dien Bien Phu (guerre d’Indochine) le 7 mai 1954 et le début de la guerre d’Algérie . Elle a donc été conçue dans le climat de contestation qui suivit ce déclenchement de la guerre d’Algérie. Elle se présente comme la prise de parole d’un jeune homme insoumis. L’énonciateur, s’exprime à la 1ére personne et il affirme son refus de « partir à la guerre ». Ses raisons sont idéologiques ( ses idées, son opinion…) et personnelles ( son vécu, sa famille…). Ce texte est ancré dans la

deux personnages,Vladimir et Estragon attendre un certain Godot, un personnage qui ne viendra jamais. Ce nom « Godot » peut faire penser à Dieu en Anglais « God ». L'objectif de Beckett est d'atteindre une nudité de langage, ou plus exactement de parole. C’est cette visée qui donne à ce texte à la fois la vérité universelle et un dépouillement presque abstrait. Le faite que le niveau de langue ne soit pas soutenu rapproche le lecteur ou le spectateur de la situation. Dans le théâtre classique,