Les Ordres Mendiants

cette illustration est l’envoie des gardes aux domiciles du riche Bakary pour l’exercice des travaux forces. Ce refus de Bakary lui coûta d’abord des coups. Cela s’illustre de la page 48 à 53 ; ensuite contre sa volonté, il commença par accomplir les ordres du commandant page 56, par la suite l’alternation de ce dernier lui permis l’intensité des coups de cravache. De tous ces passages étant face aux méprises à la brutalité et aux énormes humiliations n’en pouvant plus se décida de se suicider. De

s'accompagne du rejet et de l'élimination des autres formes de religion. L’Eglise tente de réprimer ces mouvements hérétiques par différents moyens : Au XIIème siècle, des religieux prêchent le retour à la pureté et à la pauvreté. Les frères mendiants, Dominicain et Franciscain, fondés en réaction contre les hérésies et les crises qui secouent l'Église. L'ordre des dominicains est fondé en 1215 par l'espagnol Dominique de Guzman (1170-1221). L'ordre des franciscains rassemble les disciples de

accompagnent la croissance de chaque ville (ex : Paris compte 34 paroisses au XIIIe siècle). Mais pour mieux répondre aux attentes d’une population urbaine confrontée à une société inégalitaire, elle favorise le développement : - des ordres mendiants : les Franciscains ou les Dominicains qui s’adressent aux citadins par des sermons prononcés en langue commune sur la place publique. Phase de récit : l’exemple de Saint-François d’Assise : un homme riche (fils de marchand) qui renonce à

L’Eglise est aussi une institution. C’est le clergé et le corps mystique du Christ. L’église se place progressivement au sommet de la hiérarchie sociale. Elle s’appuie sur une idéologie très forte, qu’est celle des trois ordres. La société serait divisée en trois ordres : * Ceux qui prient (clergé, proche de dieu et dominant) * Ceux qui combattent (les guerriers, seigneurs et chevaliers) * Ceux qui travaillent Un des grands promoteurs de cette idéologie est Adalbéron de Laon (Vers

quel jour ils vivent. Le premier évènement notable est l'arrivée de Pozzo qui traîne derrière lui Lucky, son esclave qu'il tient au bout d'une corde. Lucky est chargé d'un panier, d'un pliant et du manteau de son maître. Il obéit au moindre de ses ordres et ne fait rien sans que Pozzo ne le lui ordonne. Pozzo s'installe sur le pliant et mange sous le regard affamé des deux vagabonds ne laissant que les os habituellement destinés à son esclave, pourtant Estragon les réclame et doit pour cela les

moins de chaque corps de métier. Ainsi la société médiévale traditionnellement organisée en ordres (clergé, noblesse et tiers état) est bousculée par la prise de pouvoir politique par la bourgeoisie. L’Eglise ne domine plus avec la noblesse mais est aux côtés de l’élite bourgeoise qui domine les activités et la vie politique de la ville. * L’Eglise développe l’aide aux plus démunis par les ordres mendiants, créé les universités et développe la connaissance mais perd une partie de son pouvoir temporel

première est d’ « assurer la continuité de la vie du groupe et de l’espèce ». La deuxième représente les soins réclamant une force physique ou l’utilisation d’outils d’incision ou de suture. Dans les sociétés occidentales, les soins sont confiés aux ordres religieux œuvrent et qui sont hébergés dans les lieux ouverts aux nécessiteux. « Hôtel-Dieu, Maison de Dieu, c’est le nom que l’on donnait dans l’ancienne France aux maisons où l’on soignait pour l’amour de Dieu ». Le plus ancien hôpital de France

Tenochtitlan-Mexico Tenochtitlan est l'ancienne capitale de l'empire aztèque. Elle fut bâtie sur une île située sur le lac Texcoco. En 1521, les conquistadors espagnols, sous les ordres d'Hernán Cortés, conquissent et détruisirent une grande partie de la ville, et plus particulièrement tout ce qui pouvait rappeler les cultes aztèques, puis y fondèrent Mexico, qui devint la capitale de la vice-royauté de Nouvelle-Espagne. 1- Etymologie

stérilité de l’échange * Camoufler le prêt pour ne pas être puni * TITRES EXTRINSEQUES : * Titres avec lequel on est autorisé à demander un surplus car indépendance du prêt et découle des considérations extérieures : * Exemple des ordres mendiants et ecclésiastiques qui émettent des titres pas toujours adaptés mais valables : * Circonstances considérées : dommages survenus après l’octroi du prêt : Intérêt versé dommage, donc seul prêteur. Emprunteur, somme prêtée OSEF !

mépris, il fini par lui tendre un Louis d’or, mais il ne lui donne pas, un DJ cynique. * 3 personnages : * -DJ domine les autres, principe personnel, noble, il tutoie le pauvre, adresse des ordres, insiste lourdement. Un DJ capable de passé de la politesse au mépris, hypocrisie. -Un Pauvre l l , s’écrase, s’efface, soumission, formules d’atténuation, tout le temps soumit à DJ. Trop polie pour être