Les Obseques De La Lionne Portée Critique

animaux: symbole d’émerveillement (tradition médiévale et chrétienne) porté symbolique: Le lion la royauté/ le renard la duperie/ l’âne les bêtises mais honnête/ " Les obsèques de la lionne" le cerf esclave du roi mais aussi symbole du christ (rédemption)Volonté d'instruire: fonction de l'apologue = plaire et INSTRUIREsans plaire, il est impossible d’instruire a Fontaine l'affirme lui-même, dans la fable « Le Pâtre et le Lion » : « Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte

le regard étranger et la devinette 1) Une énigme : cherchez le « pays »… 2) Les procédés et le type d’écriture des récits de voyage : un pastiche 3) Un regard neuf : un narrateur ingénu II] Une satire féroce de la Cour de Louis XIV 1) Critique des mœurs : la satire morale 2) Satire religieuse et politique 3) Une leçon de relativité * Lecture de l'extrait * Explication I] Une imitation de récit de voyage : le regard étranger et la devinette 1) Une énigme : cherchez

le regard étranger et la devinette 1) Une énigme : cherchez le « pays »… 2) Les procédés et le type d’écriture des récits de voyage : un pastiche 3) Un regard neuf : un narrateur ingénu II] Une satire féroce de la Cour de Louis XIV 1) Critique des mœurs : la satire morale 2) Satire religieuse et politique 3) Une leçon de relativité I] Une imitation de récit de voyage : le regard étranger et la devinette 1) Une énigme : cherchez le « pays »…       Décalage entre le sujet annoncé

morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout cela - et surtout le dernier procédé - confère aux Fables de La Fontaine l'allure d'une conversation. C'est d'ailleurs un trait général de la littérature du XVIIème

que certaines sont lus aux enfants (la cigale et la fourmis, le corbeau et le renard (La Fontaine)) mais d'autres, Non, qui ne peuvent être comprises à cause du niveau de langage employés ou de la morale (Les animaux malades de la peste, Les obsèques de la Lionne (La Fontaine))."Ou ça ne va pas ?   semble que les fables aient été écrites pour les enfants puique les vers sont simples, le monde est féérique avec des animaux (tel les animaux utilisés dans les bd ou dessins animés de nos jours), il

parvient à exprimer ses idées .En effet, derrière, Les fables, son œuvre majeure, se cache une critique de la société de son époque. Le cerf, contrairement aux courtisans ne pleure pas la lionne disparue.A la colère du roi et aux chatiments qu’il lui promet, le cerf répond en inventant un songe où la lionne l’a dispensé de pleurer.En définitive , le cerf obtient même un cadeau.Les obsèques de la Lionne est la 14ème fable du livre 8 des Fables, c’est une reprise de l’italien Abstinuis.L’imitation

fables sont violentes. « Les Obsèques de la Lionne » de La Fontaine comporte une mise en scène du deuil, avec également un vocabulaire violent et une violence clairement exposée. Dans la mise en scène de Wilson à la Comédie Française, le tragique est présentée grâce au jeu déclamatoire, aux grimaces forcés, aux couleurs, avec notamment la présence du rouge et le contraste du noir et blanc. La musique ainsi que la tristesse, la majesté et la gravité de la voix du Lion accentuent le côté tragique et

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

représenter la société des hommes, avec leur psychologie complexe, leurs passions et leurs vices. C’est sur l’homme, néanmoins, que porte essentiellement l’observation de La Fontaine, même lorsqu’il met en scène des animaux : « Ce n’est pas aux hérons que je parle ». ← La Fontaine se sert en outre des animaux pour évoquer la diversité de la société et donc la critiquer plus facilement en rendant le parallèle plus visible. On retrouve le peuple des villes ; le clergé (Le rat qui s’est retiré du

‘’seigneurs’’, Montesquieu ‘’un grand seigneur’’, Voltaire ‘’un pair du royaume’’, ‘’altesses ‘’, Diderot : ‘’princes, princesses’’, ‘’courtisans’’. L’objectif des quatre auteurs est de critiquer l’aristocratie et son comportement, c’est pourquoi ils en font tous une satire. 2) Pour déjouer la censure en raison de leur critique des grands, les quatre auteurs utilisent une argumentation plus ou moins implicites : La Bryère organise le portrait de son personnage de manière implicite, il use d’un prête nom