Les Obseque De La Lionne L Art Du Recit

Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout cela - et surtout le

LES OBSÈQUES DE LA LIONNE Jean de La Fontaine Introduction     La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées

La FONTAINE (1621-1695) Fables (1668 ; 1678 ; 1693) La Fontaine s’est essayé à de nombreux genres ou styles (contes en vers, récits poétiques, lettres, comédies, poésie religieuse, etc.), mais ce sont ses Fables, composées sur une trentaine d’années environ, qui lui ont valu la gloire de son vivant et l’immortalité posthume. Les Fables reflètent différentes étapes de sa vie ; il a 47 ans lorsque paraît le premier recueil, dédié au Dauphin (1668). Il en a 72 à la parution du

visites des émissaires royaux, M.Caignet et Charbonnières, Marin Marais, encadrant le récit (ch.IV/XXVII). Confirmation du choix de vie de Sainte-Colombe, misanthrope et libre → Nature profonde de l'Homme. 2- Une démarche diversifiée pour affiner l’analyse comportementaleA – De la force de persuasion des saynètes, le portait en mouvement a. La trame du récit - (V-Rque.12) Construction d’une entrée

l'introduction, le plan détaillé (titres des parties, accompagnés d'une phrase introductive, et des sous parties) et la conclusion d'une fable de La Fontaine. « Les Obsèques de la lionne » (Fables, deuxième recueil, 1678) Introduction : Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement du classicisme, ayant développé son art au XVII° siècle. Il est considéré comme le troisième plus grand fabuliste de l'histoire après Esope et Phèdre. La Fontaine est principalement connu pour ses Fables

explique la virulence de ces deux textes. Ces textes relèvent du registre satirique. On peut énoncer la méthode de la maïeutique qui aboutit à l'expression d'une vérité, plus précisément des pensées confuses par le dialogue notamment. En effet, c'est un art dans lequel le philosophe Socrate excellait : il repose apparemment sur l'interrogation. Socrate se propose d'amener le lecteur à prendre conscience de ce qu'il sait implicitement, à l'exprimer et à le juger. Faire éclore les grandes pensées, convaincre

texte, Jean de La Fontaine fait apparaitre les animaux de la savane, réunis suite à la mort de la Lionne. Le Lion invite tous les quadrupèdes à honorer ses obsèques. Lors de la cérémonie, tous les animaux pleurent son décès sauf un, le Cerf, que Lion met alors à mort. La Cerf se justifie en disant qu’il ne fallait pas pleurer son départ puisque la Lionne se rendait vers les parcs riants et les bois. Le Lion, plein de joie, gracie le Cerf. Cette fable signifie que c’est parfois le devoir d’un homme prudent

de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Lecture La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva

dans « Les deux amis » VIII, 11. La Fontaine met en avant les principaux caractères de l’Homme, bons comme mauvais. Il présente aussi la société du 17ème siècle. Tout d’abord, il évoque le Roi et les Grands symbolisé par le lion comme dans «  Les Obsèques de la Lionne » ou « Les animaux malades de la peste ». Les hommes de cour sont représentés par des êtres vils où les défauts des hommes ressortent. 3. Les circonstances d’écriture. La Fontaine utilise des sujets de l’actualité comme

était vu comme un amuseur, un humoriste mais également comme un écrivain audacieux.) « Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » Thèmes abordés Amour (Le lion amoureux), amitié (Les deux pigeons), travail (La cigale et la Fourmi), justice (Le loup et l’agneau), liberté (Le loup et le chien), mariage (Le mal marié), mort (La mort et le bûcheron), critique des abus de pouvoir (Les Obsèques de la Lionne) Les thèmes sont classiques, on en attend pas d’autres en ce qui concerne les fables :