Les Objets Du Nouveau Roman

Mais soudain, il tombe instantanément sous le charme de Chloé. Tous deux flirtent et s’embrassent.  Chapitres 12 à 20  Les deux amis dînent à nouveau ensemble. Alors que, justement, Colin cherchait un moyen de revoir Chloé, il tombe sur un rendez-vous avec celle-ci dans le gâteau du dessert. Lors du rendez-vous, Colin et Chloé s’embrassent de nouveau. Un autre dîner a lieu, qui réunit cette fois Colin, Chick et Alise. Le cuisinier, Nicolas, est invité à les rejoindre à table, ce qui le trouble

pour un groupe 2) mythe littérarisé : histoire qui relève d une croyance mais qui est devenu une création littéraire 3) Mythe littéraire : c est une histoire ayant pour origine un texte littéraire signé et historiquement daté mais ayant fait l objet de multiples réécritures, qui au final font oublier le texte d’origine. Ex : Don Juan, robinson Crusoé. Mythe : ensemble des variantes sur une même histoire qui traverse les siècles par les questions universelles et intemporelles qu’elles soulèvent

Modification des liens entre l'auteur et le public. Le renouvellement est assuré par des groupes restreints, les "avant-gardes" coupées du grand public. Cela ne doit pas faire illusion, la plupart des auteurs continuent à écrire selon l'esthétique du roman réaliste du XIXe siècle. On peut supposer que tous les Français sont un public potentiel mais ce public n'est plus homogène: l'impression d'abondance que donne la littérature n'est donc que la multiplication du nombre des auteurs destinés à satisfaire

éternel, , un Beau idéal, une vérité universelle -désir de plaire. -séparation des genres; -respect des règles: les trois unités, ainsi que vraisemblance, et bienséances) ; équilibre, mesure, ordre; simplicité, naturel dans le style Théâtre, Poésie, Roman -Tragédies classiques -autres formes LES LUMIERES Ce mvt d’idées s’exprime depuis fin XVIIème mais prend toute son ampleur avec l’entreprise de l’Encyclopédie 1751-1772 - Développement des connaissances; émancipation de la pensée (vulgarisation)

développement important de la culture en France. Principes : - Nouvelle image de l’homme, plus intelligent et savant. - L’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. - Retour aux textes antiques. Genres/formes de prédilection : Romans, essais, portrait, poésie. Thèmes privilégiés : - méditation sur l’Homme et sur soi. - Instruction des puissants sur leur devoir. Auteurs : Thomas More (L’utopie) Erasme (Eloge de la folie) Rabelais (Pantagruel, Gargantua)

Opposition passion/mort (?) Habit militaire (rouge)/ habits ecclésiastiques (noir)  Aspect assez énigmatique Le roman d’apprentissage : Depuis la fin du 18ème s. le « Bildungsroman » (roman de formation) est ç la mode en Allemagne, illustré notamment par « Les Années d’apprentissage de Wilhelm Meister» de Goethe (1749-1832). En France, on parle plutôt de roman d’apprentissage : ce sous-genre a été très représenté ay 19ème s. : on considère que le Rouge et le Noir, le Père Goriot, Illusions

désigne dans la mise en intrigue romanesque un retour sur des événements passés. C'est donc une anachronie. L'analepse manifeste un décalage entre l'ordre des événements dans la narration et l'ordre des événements dans le quasi-monde créé par le roman auxquels les premiers renvoient: Sa femme, plus âgée que lui, était une créole toujours belle et lente comme un après-midi de fin juin. Au début, on l'avait prise ici pour une sauvage, mais, pas du tout. Elle sortait, paraît-il, d'un couvent

statue», une chose est sûre : l'auteur se propose de l'«observer». Telle est bien la position qu'il assume dans le corps du traité. Lorsqu'il n'intervient pas directement pour approcher des roses de son nez, la frapper ou lui donner l'usage d'un sens nouveau, il la regarde découvrir ses facultés et partir à la découverte de son environnement, et nous rapporte ce qu'il voit sous la forme de petites narrations qu'illustre bien le récit de ses premiers pas : «Dans les commencements, elle ne fait que se traîner

fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un

sujet. La philosophie, semble-t-il, ne cherche de s’interroger sur l’homme. Elle le distingue ainsi des animaux et des simples objets. Nombreuses sont alors les définitions proposées : l’homme est un animal politique, l’homme est un être doué de raison, l’homme est un animal métaphysique, l’homme est un animal religieux…le 19ème siècle a même vu se développer un champ nouveau de la science à travers les sciences de l’homme qui ont d’abord commencé par appliquer les principes des sciences de la nature