Les Objectifs Du Rire

interrogations dans la presse marocaine4. En avril 2008, Jamel Debbouze inaugure son théâtre à Paris, le Comedy Club, au 42 du boulevard Bonne-Nouvelle à Paris, implanté dans un ancien cinéma parisien qui accueille jusqu’à 132 spectateurs5: son objectif est de permettre à de jeunes talents de la scène comique d’éclore6. En 2009, il collabore avec le groupe de rap 113 et Awa Imani pour le projet Maghreb United de Rim'K. Il est présent sur la chanson Célébration7. En 2010, il est invité à la

l'humanité a érigé, il peut demander par le rire pour effectuer un remodelage plutôt que la démolition d'entre eux. Voltaire doit être identifié en tant que tel un satiriste, et il a demandé une refonte plus complète à vivre du comportement humain et des institutions. Fondamentalement, la satire est de deux sortes: celle qui s'inscrit dans la tradition d'Horace, qui est doux, courtois, de bonne humeur, et qui vise à corriger à l'aide de tolérance, de rire sympathique, et celui de Juvénal, qui est

est justement la source de « la perfection du type qu'il réalise ». Mais alors, comment Clément Marot s'y prend pour proposer une poésie si parfaite, sans toutefois s'attarder sur des sujets profonds, ou intimes, tout en gardant la joie pour seul objectif  de sa réalisation poétique? Afin de répondre à la question, nous nous pencherons dans un premier temps sur l'orientation légère que Marot empreinte dans sa poésie, puis nous nous intéresserons à la perfection du type dont parle Gustave Lanson, avant

qu’actrice dans les scènes 12 et 13 du même acte. Elle y demande à Argan de feindre d’être mort pour connaître les véritables sentiments de sa seconde épouse, Béline (scène 12) et de sa fille (scène 13). Avec des accents de tragédienne, Toinette provoque le rire tout autant qu’Argan. Grâce aux scènes de théâtre dans le théâtre, le spectacle est donc permanent, spectacle et comédie se répondent. Pour les acteurs, la partition à jouer est riche et variée et les dramaturges utilisent souvent ce procédé. C’est

Maquette 18/11/03 16:06 Page 9 TUROLD La Chanson de Roland Objectifs page 22 - Étudier la poésie du Moyen Âge - Analyser les caractéristiques du registre épique Repères Monument à la fois littéraire et national, La Chanson de Roland a été l’objet de discussions passionnées quant à son origine. Certains, partisans de la thèse de « l’individualisme », y voient la création personnelle d’un poète de génie (Turold) ; d’autres, adeptes de la thèse du « traditionalisme », font du

genre, nous le voyons même tourner en ridicule des fables de Platon. Le Moyen de parvenir est comme un héritier du comique abracadabrant apporté par Rabelais, on retrouve son héritage dans cet extrait par le langage grossier ainsi que par la quête du rire avec le comique répété des flatulences dans l’extrait que l’on a étudié. Ce roman paraît dans une période dans laquelle le discours sur la sexualité est passé sous silence a cause de réformes sur la bienséance linguistique. Le moyen de parvenir est

dans leur galerie de portraits, font la peinture de vices humains, à travers des types dégagés de tout ancrage dans le temps ou dans une société : il y a l’avare, le malade imaginaire, le vantard, l’hypocrite… Ces écrivains se donnent alors comme objectif de « corriger les hommes ». Cette vision du monde amène le lecteur à tirer une philosophie de vie qui doit se concrétiser dans le respect de certaines valeurs. Ainsi les fables dans l’Antiquité servaient de base pour enseigner les enfants et construire

comédie, vous pouvez aussi faire rire le destinataire. Par exemple dans le V act de 3 scene de '' le mariage de Figaro'' di Beaumarchais: '' Pour profiter de cette douce liberté , j'annonce un ecrit periodique [...] je le nomme Journal Inutile'' . Les ecrivains avaient la liberté de la presse mais Ils ne pouvaient parler de rien, ni de l'Opera , ni de personne, ni des corps en credit, ni de la morale. Donc il fait plus reprises à l'ironie en faisant rire. Un autre

révolution esthétique en réintroduisant le grotesque dans l’art. Pour ce faire, il lui faut de modifier le statut du beau. Selon les classiques, seul le beau objectif a droit de cité en poésie car il se rapporte à la raison. Chez Hugo, le beau objectif est incomplet et restreint; il est, par conséquent, contraire à la vérité. Au beau objectif, Hugo oppose le beau subjectif (vid. Préface de l’éd. des Odes en 1826). Pierre Savoie a démontré que ce beau subjectif trouve son expression philosophique

sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua, qui utilise l’art du roman pour nous faire réfléchir par le biais du rire sur des sujets importants  Nous sommes dans un Roman d’apprentissage : Il s’agit sous l’apparence d’une fiction, de montrer, de penser autrement sur l’Homme, par le rire cela fait réfléchir. Rabelais invente une langue avec des nouveaux mots. Il nous présente une image du monde et de la vie avec une image sérieuse de l’Homme Le texte