Les Objectifs Du Rire

nécessaire, bien sûr, d'être un enfant bien élevé, à qui on ne laisse pas tout faire. Mais, parallèlement, nous mettons souvent en sommeil ce qui constitue la richesse de notre personnalité. À force d'agir, de faire des efforts, de nous fixer des objectifs, d'obéir aux lois du surmoi familial et social, de nous contenir, de nous contrôler, nous perdons le contact avec notre moi intime et profond. De même, la plupart des parents ne donnent aucune éducation affective, n'en ayant eux-mêmes pas reçu

Enseigner avec le (sou)rire et le jeu 1 Présentation du problème Jeune professeur de religion, Thomas était bien décidé à passionner ses élèves dès les premières heures de l’année par la profondeur et la gravité des sujets qu’il se proposait d’aborder. Comme il était rompu aux méthodes de la pédagogie moderne (il avait lu et relu les 13 fiches d’autoformation du manuel « Mieux communiquer pour mieux former »), il ne manqua pas de commencer par interroger ses élèves sur leurs représentations

d’Alphonse de Lamartine. Pourtant, sur les scènes de théâtre, le drame romantique n’est pas le genre qui connaît le plus de succès. Les audaces de versification et le langage hyperbolique cèdent sous le poids d’une autre préoccupation populaire : le rire. En effet, dès le début du siècle, les Français montrent qu’ils ont un grand besoin de détente en se rendant au Théâtre des Variétés et au Théâtre du Vaudeville, théâtres dans lesquels l’on fait jouer un grand nombre de vaudevilles. A l’époque du renouveau

Molière s’est distingué par des pièces qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Fils d’un tapissier, il renonce à reprendre l’affaire familiale qui le destinait à une vie bourgeoise et se tourne vers le théâtre. Il fonde en 1643 « l’Illustre Théâtre » et se fixe comme objectif de « faire rire les honnêtes gens ». Il rencontre cette année-... Lire la suite Dates 1622 15 janvier

énoncera premièrement les œuvres dont l’objectif est précisément de « réveiller le peuple », puis on verra les défauts de certaines œuvres et on terminera par un inversement de rôle entre les artistes et non-artistes. Les œuvres qui ont pour objectif de « réveiller » le peuple sont présentes sous diverses manières : Premièrement, on a ce qu’on appelle le patriotisme. Il s’agit, donc, d’œuvres qui suscitent à une patrie de se joindre pour un intérêt commun, mais on a aussi la création d’un ennemi

Définitions des termes : * comédie : Pièce de théâtre en un, trois ou cinq actes dont le but est de faire rire le public. Différentes formes de comique sont ainsi utilisées (comique de geste, de mots, de situation�). La comédie met principalement en scène des bourgeois dont les préoccupations sont l�argent, le mariage, la dot, etc. Dans les comédies de Molière, le rire a aussi une fonction morale : docere et placere => plaire et instruire. * homme : Le plus évolué des êtres vivants

par le public spontané de la comédie, dont le rire reste le meilleur garant d’efficacité, il eut à cœur de subordonner les règles au plaisir, fidèle en cela au précepte d’Horace. La comédie de Molière a une visée esthétique « plaire » : « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de plaire… » (Molière, Critique de l’Ecole des femmes). Mais son but est aussi moral et didactique : la comédie « corrige les mœurs par le rire ». En représentant une humanité ridicule et pitoyable

enseigne en utilisant le jeux mots et il satire terriblement le mauvais emploi du latin. Gargantua offre une affirmation que le but de Rabelais est beaucoup plus important que son oeuvre précèdent: Pantagruel, dont laquelle la seule objectif était de provoquer une comédie pour rire. Selon le dictionnaire Larousse la définition d’humanisme est: >. Pendant le seizième siècle, l'éducation humaniste commence par l'éducation médiévale. Cette période de temps offre une éducation différente, il y avait un accès

logique et de la vérité universelles qu'il partage avec les gens de bon sens, il choisit de l'attaquer avec une arme de choix: l'humour (le rire). En tournant en dérision tout ce qui appartient à ce monde, en grossissant, en caricaturant ses défauts et ses vices, il cherche à le discréditer, à le disqualifier, à dévoiler sa fausseté, son incohérence. Le rire satirique comporte du mépris, parfois même de l'agressivité, mais il écarte la passion, le tragique; la satire implique une distance, un détachement

Synthèse : Thème 2 : Rire : Pour quoi faire ? Le rire est à l’homme ce que la bière est à la pression. Ici Alphonse Allais délivre une définition du rire somme toute pleine de sens. Le rire est, par essence, le propre de l’homme. Une subtilité que seul l’être humain, par sa supériorité intellectuelle, s’approprie naturellement. Ce réflexe psychomoteur joue un rôle important dans les relations interpersonnelles. Pour le meilleur et pour le rire, pourrait-on dire. Car en effet beaucoup