Les Mots De Passe En Franc Maconnerie

de protection, le gant devient très vite un élément de parure et de prestige. Si les Gaulois font du gant un élément de prestige, ce sont les Carolingiens qui, au 9ième siècle, l’élèvent au rang de symbole religieux. Lors des sacres des Rois de France à Reims, le roi présente des gants blancs. Ils sont oints d’huile sainte puis bénits. À la fin de la cérémonie, ils sont brûlés afin que personne ne puisse les récupérer, les porter et, de ce fait, nuire à l’intégrité de la personne royale. La société

de la nature, il ne peut rien ou pas grand chose. De là naissent pour eux les sentiments de craintes, de profond désarroi et d’impuissance, mêlés à l’admiration et au profond respect. Or nous pouvons nous rendre compte que beaucoup de cultures du passé, de forme animiste ou chamanique, considérèrent que l’ensemble de ces phénomènes ne pouvaient être dus au hasard. Pour eux, ils étaient la manifestation d’une force et donc d’une intelligence plus grande et plus puissance que celle de l’homme. Des

matière. On désigne par « ciseau » un ferrement plat qui tranche par un des bouts et qui sert à travailler le bois, le fer, ou la pierre. Le ciseau est généralement en acier et comporte une seule arête tranchante montée sur un court manche En Franc Maçonnerie, ces outils reflètent un symbolisme puissant, aussi je vais vous faire part de ce qu’ils me transmettent et de l’utilité que je pense devoir en faire. Ma toute première découverte du maillet en Loge, je dois l’avouer a été plutôt sonore que

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

catéchiser ni d'endoctriner. Le penseur se fait lui-même : il est le fils de, ses œuvres. — La F M , le sait, aussi évite-t-elle d'inculquer des dogmes. — Contrairement à toutes les églises, elle ne se prétend point en possession de la Vérité. — En Maçonnerie, on se borne à mettre en garde contre l'erreur, puis on exhorte chacun à chercher le Vrai, le Juste et le Beau. La F M , répugne aux phrases et aux formules, dont les esprits vulgaires s'emparent pour s'attiffer de tous les oripeaux d'un faux savoir

« La maison de France», 1940 - 1942  Nous sommes face à une image de propagande dont l’objectif est de donner un message simple et facile à comprendre, et visible par le plus grand nombre possible de personnes. 1. Présentation : C’est une affiche de propagande diffusé en France et réalisé en 1940-1942. Les dimensions sont de 60 x 120 cm. Le commanditaire est le gouvernement de Vichy dirigé par le maréchal Philipe Pétain. Le destinataire est le peuple français. Le contexte est la Seconde

La Pierre Brute Vénérable Maître, vous tous mes frères et vous toutes mes sœurs en vos degrés et qualités. Je vous le dis en le pensant. Mes frères, mes sœurs ! Ces mots presque vide de sens il y a encore peu de temps pour moi, commencent à me venir aux lèvres naturellement, mais pas encore spontanément. Alors, juste pour le plaisir et non pas par obligation protocolaire : « Vénérable Maître, vous tous mes frères et vous toutes mes sœurs en vos degrés et qualités». Je dois vous parler de la

Le Frère MOZART L'influence de la Franc-Maçonnerie dans sa musique VM. et vous tous mes FF. Et mes SS en vos grades et qualités,En préambule, quelques mots sur ma propre démarche Initiatique et sur la genèse de cette planche. Tout d'abord, c'est la découverte et l'amour que je porte à Mozart depuis mes 14 ans, qui m'ont conduit à frapper à la porte du Temple, le 15 décembre 1996, pour mon Initiation, ici, il y a tout juste 22 ans aujourd'hui. Je voulais tenter de comprendre ce que Mozart avait vécu

sérénité. J’ai ressenti un profond désir de changement et pour cela je suis devenu « un chercheur itinérant », animé par un but de reconstruction, et de perfectionnement. Je considère la franc- maçonnerie comme un embarquement sur un imposant navire, pour un long voyage, vers un très vaste itinéraire. La maçonnerie en est le contenant et le cheminement en est l’autre partie du contenu. Voyager suppose le choix d’une destination, ainsi que celui d’un trajet. Sans destination ce serait la dérive permanente

charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine à l’aube de notre Maçonnerie et de ce degré de Maître. Il faut en rechercher l’idée dans un contexte historique d’émancipation, de questionnements, de brassage d’idées marquant l’avènement du siècle des lumières. Il faut remonter à la greffe effectuée par nos pionniers