Les Maternelles

des sabirs, pseudo- sabirs ou pidgins (mot anglais provenant du mot business prononcé par les chinois), qui pour des raisons diverses d’ordre historique ou socioculturel, sont devenus des langues maternelles de toute une communauté. On n’a pas de sabir, de pseudo-sabir ou de pidgin pour langue maternelle. Les pseudo sabirs à base de français, d’anglais, de portugais, de néerlandais ou d’espagnol ont été employés par des noirs de communautés diverses que rassemblaient les négriers (navires qui servaient

l’on cherchait les motifs de cette débâcle de la langue, plusieurs raisons l’expliqueraient. D’abord il faut reconnaître que le même problème se pose pour le français langue maternelle même si les raisons sont différentes. Ensuite en FLE, plusieurs paramètres entrent en jeu : une instabilité de repérage de la langue maternelle quant à l’apprenant du FLE, le petit apprenant algérien rencontre dès la première année de sa scolarisation un obstacle linguistique qui lui fait perdre pied au départ, puisque

d'intonation, babillage: production répétitive avec alternance rythmique de consonnes et de voyelles 8-10 mois: production de voyelles ressemblant à la langue maternelle, babillage avec séquences variées de syllabes, début d'intonation 10-12 mois: sélection d'un répertoire de consonnes et de syllabes adaptés à la langue maternelle, babillage varié en séquences longues avec intonation, début de production stables en fonction des situations, premiers mots isolés interprétés par l'entourage

|7 | | |Lékritir Kréol |7 | | |Le créole, une langue maternelle |7 | | |Le créole à l'école |8

traduit des textes par écrit lingua franca (langue franque): langue commune entre deux orateurs ne parlant pas leur langue maternelle (ex anglais international) langue de source, langue de laquelle l’on traduit ou interprète vers une langue cible, la langue dans laquelle le traducteur ou interprète traduit langues A, B et C (les langues qui sont respectivement la langue maternelle de l’orateur ou dont il a une bonne connaissance ou une connaissance pratique)1 Depuis 2001 la Commission européenne

L'école a souvent été montrée du doigt comme la contrainte "obligeant" les individus à abandonner leur langue maternelle. Cette idée ne résiste pas à un examen de bonne foi. Nombreux sont sur la planète des peuples qui font des études dans ce qui est leur deuxième langue, quelquefois leur troisième sans perdre pour autant leur langue maternelle ! La transmission de la langue maternelle est, comme son nom l'indique, le fait de la mère, pas celui de l'école. Les parents qui ne s'adressent pas à leurs

(jusqu’à six ou sept ans environ) est plus apte à acqu"rir une bonne compréhension et une bonne prononciation en langue étrangère parce que son cerveau est encore en cours de croissance et que, selon Troubetskoy, le "filtre phonétique" de la langue maternelle n’oblitère pas encore totalement les capacités auditives. A partir de sept ou huit ans, le cerveau est arrivé à maturation mais se développent en revanche de capacités plus analytiques. A cet âge-là, l’enfant a donc sans doute perdu sur le plan

langues et surtout de leurs différences struc turales était possible et devait permettre de réaliser des méthodes mieux adaptées aux difficultés spécifiques que rencontre, dans l'étude d'une langue étrangère, une population scolaire d'une langue maternelle donnée. Une série d'ouvrages et d'articles publiés aux États-Unis entre 1945 et 1965, où l'on Tetrouve constamment les noms de Ch. C. Fries, R. Lado 3, R. L. Politzer, Ch. A. Ferguson, R. P. Stockwell et J. B. Carrol, témoigne de l'enthousiasme

plus calme du quartier et l’accès à l’école est bien sécurisé pour les enfants. L’école est à trois km de la gare SNCF. Elle est située prés de l’avenue Kennedy, la grande artère pénétrante dans la ville. 1-1)Aspect géographique. L’école maternelle du REPTOU est située sur la commune de Biarritz, qui appartient au département des Pyrénées Atlantiques et à la région Aquitaine. Les villes proches de Biarritz sont : - Anglet avec dix plages de sable fin, royaume des surfeurs et une

du pays natal, dont la langue. Mais la conservation de ces traditions s’est compliquée suite à la conquête anglaise : les Anglais tentèrent d’assimiler le peuple canadien-français en les acculturant, notamment en souhaitant la perte de la langue maternelle. Soutenus par les forces ecclésiastiques, les Canadiens français furent encouragés à se déplacer vers les campagnes, un endroit plus opportun à la conservation de la religion, de la langue et de la culture ; les Anglais résidaient plutôt dans les