Les Hérétiques Et Le Clergé

de la Réforme fin XVe s. ensemble de l’Europe est chrétienne -adhésion à un credo (ensemble du dogme) -respect de pratiques cette adhésion reste incomplète clergé dénonce, fin XVe s., les superstitions déviation de ce qui est officiellement enseigné mélanges de croyances pré-chrtétiennes et de enseignement officiel insuffisance du clergé clergé régulier : ordres mendiants du XIIIe s. 2 ordres mendiants importants fin XVe s. fransciscains (Saint François d’Assise) dominicains (Saint Dominique)

travail pourrait avoir lors de l’examen. Bonne étude quand même ! Jeremy Zeegers, Délégué première candi Histoire du Droit : Définitions Chapitre 1 : Les Francs ( Les Mérovingiens Arianisme : Forme considérée comme hérétique du Christianisme qui niet la divinité du Christ. Les ariens maintiennent que le Christ est une créature du Père. Mainbour : Protection spéciale accordée par le roi à un homme libre. Alodes : Terres possédées en toute propriété par une famille

Histoire du Droit : Définitions Chapitre 1 : Les Francs ( Les Mérovingiens Arianisme : Forme considérée comme hérétique du Christianisme qui niet la divinité du Christ. Les ariens maintiennent que le Christ est une créature du Père. Mainbour : Protection spéciale accordée par le roi à un homme libre. Alodes : Terres possédées en toute propriété par une famille à titre héréditaire, lesquelles se partageaient, en principe, sur pied d’égalité entre les descendants mâles de même degré

Ces intermediaires sont payées par eux-meme en se prelevant une part supplémentaire sur la récolte. De meme, les seigneurs peuvent encore ajouter des prelevements et en detourner certains. Ainsi, certains seigneurs detournent la dîme donné au clergé(=redevance en nature, 1/10eme das la pratique 1/12eme) en se l’accaparant. Seigneurie banale : Le droit du ban (commander, contraindre et punir) est une prérogative régalienne que le roi peut déléguer mais qui souvent a été accaparé par les seigneurs

première croisade, qui est le résultat de cette évolution vers une paix juste. Les croisés ne sont pas appelés croisés mais pèlerins. Et à l’occasion du 4ème concile de Latran, on explicite = croisade initiée par le pape, prêchée et encadrée par le clergé (avec une autorité religieuse qui peut se mêler d’affaire militaire, et ça se passe mal car ils y connaissent que dalle).- Renforcer sa piété par la guerre juste. Cela se traduit par un vœu de croisade contraignant, car si non respectée on risque

primat des P.B. prive l’ensemble de la Réforme d’une grande part de sa crédibilité religieuse n Traditionnellement, au sein des Etats de Brabant, ce sont le clergé et la noblesse qui approuve le plus aisément la « requête » annuelle du souverain en matière d’impôt , les villes étant ensuite enjointes de s’associer à leur proposition. Or le clergé et la noblesse se sentent atteints dans leurs intérêts et ils se présentent dorénavant comme les défenseurs de l’autonomie nationale et comme les défenseurs

catholiques. Ils disent que le roi tient son pouvoir de l’élection seule, même après le sacre, le peuple pourrait reprendre la souveraineté confiée au roi, la succession n’a pas de valeur juridique essentielle, lorsque l’on se trouve face à un roi hérétique, au nom de la supériorité, le peuple peut changer la constitution du royaume parce qu’il est souverain. C’est le peuple qui peut prévoir des règles de révision de la constitution, le peuple peut se considérer comme non obligé d’obéir au tyran, il

Théorique . Les lois fondamentales , immanentes .Obligé de respecter .Elle précise les réglements de transmission de la couronne . La loi salique : exclu du pvr royale : les filles . Les hérétiques non plus Il peut créer des apanages pour les frères : malgré que le territoire ne soit innaccessible .Si il essaye de caser ces lois , dans un testament , c’est refusé . Pratique .

2 avril (IV nonas aprilis, nativitas domni et gloriosissimo Karoli imperatoris et semper Augusti)[13]. En 755, un clerc irlandais du nom de Cathuulf rappelle à Charlemagne que tout le clergé avait prié pour que le roi et la reine eussent un enfant : cela suppose une naissance forcément légitime, pour que le clergé fasse une telle action, et plusieurs années après le mariage (Pépin et Berthe se sont mariés en 743 ou 744). Les Annales Petaviani (Annales de Petau) donnent la date de 747, mais soulèvent

reconnaissent pas le même successeur. Ceux qui choisissent Ali, gendre du prophète, deviendront les chiites, tandis que ceux, majoritaires, qui préfèrent suivre Abou Bakr, compagnon de Mahomet, deviendront les sunnites. 2. Une organisation du clergé très différente Les chiites reconnaissent 12 imams, réputés infaillibles dans l’interprétation du Coran. Parmi ces 12 imams se trouvent les deux fils d’Ali. Les chiites croient que le douzième imam reviendra à la fin des temps pour juger les hommes