Les Héros Abares

? Expliquez 4. Que dénonce Voltaire dans les chapitres 2à16 à propos de la religion ? Réponses : 1. Voltaire, dans Candide, fait le récit d’un jeune homme, Candide, au « jugement assez droit » et « avec l’esprit le plus simple ». Notre héros vit dans le plus beau des châteaux du monde, en Vestphalie, mais il en ait chassé par le baron de Thunder-ten-tronckh pour avoir baisé mademoiselle Cunégonde, sa cousine, « extrêmement belle » jeune femme, fille du baron. Suite à cette mésaventure

part le point de vue naïf de Candide d’autre part le point de vue accusateur de Voltaire. AXES POSSIBLES I. Une vision laudative de la guerre vue par Candide : 1) Le registre épique: - les soldats sont présentés comme des héros ; « héros »l.20. - verbes d’action ; « renversèrent »l.4, « ôta »l.5, « gagna »l.15 → épopée des soldats. - chiffres des soldats exagérés ; « Le tout pouvait se montrer à une trentaine de mille âmes »l.8-9, hyperbole aspect épique de la guerre.

précise des détails anatomiques horribles, suggère la souffrance des agonisants « cervelles répandues », « mamelles sanglantes », « bras et jambes coupés ». On distingue une réciprocité. Ces massacres se produisent dans les deux camps « Bulgares » et « Abares » : le comportement similaire des deux armées montre que ces massacres sont la conséquence directe de la guerre ; la barbarie n'appartient pas qu'à un seul camp. Enfin, nous voyons une dénonciation efficace. Si le registre pathétique contribue à rendre

séduisant qui confirme les théories de Pangloss mais dans cette 2ème partie, il en découvre les horreurs et l’absurdité. -réaction de fuite : « prend le parti d’aller raisonner ailleurs… », euphémisme pour évoquer la désertion - Voltaire se moque de son héros et des philosophes qui manquent de courage et du sens des réalités « tremblait comme un philosophe » -Mais Voltaire lui donne aussi peut-être raison car la guerre est absurde et remettant en cause l’héroïsme guerrier, la réaction de Candide est humaine

Par ailleurs, outre l’ironie, Voltaire décide de mettre en avant les absurdités de la guerre. Dans un premier temps, il aborde les points communs entre le camp des Bulgares et celui des Abares comme par exemple lorsqu'il décrit : «les deux rois faisaient chantés les Te Deum chacun dans son camp » et « les héros abares les avaient traités de même » la guerre n'est donc basée que sur des contre-attaques futiles entre les deux camps, cette guerre est donc injustifiées et sans motif valable. L'auteur critique

leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, à demi brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et des héros abares l'avaient traité de même. Candide, toujours marchant sur des membres palpitants ou à travers des ruines

universelle Les 2 camps sont associés ds les actes 2 violence. Candide rencontre dans les deux camps la même atrocité. « qq besoins naturL » euphémisme ironiq_ : les fê st violées puis tuées La rime en « ar » dans les noms des belligérants (« Abares, Bulgares ») souligne la symétrie de la cruauté et son universalité. CL : C’est ici en suscitant l’émotion du lecteur que Voltaire condamne l’horreur de la guerre. III/ Une dénonciation efficace Si registre path rd W condamnable, c’ê ironie q_

l'Angleterre (ce qu'on appellera par la suite la guerre de 7 ans, 1756 à P63). Contexte narratif: Candide, chassé du paradis terrestre, s'est fait enrôl4-dans l'armée bulgare. Dans cet extrait, il se retrouve sur un champ de bataille où s'opposent Abares et Bulgares. Intérêt du texte: le décalage entre ce qui est vu par Candide avec les yeux de l'optimisme et la réalité de la guerre dénoncée par l'ironie. 1 / LES DIFFERENTES IMAGES DE LA GUERRE DU POINT DE VUE DE CANDIDE. 1- premier paragraphe

exprime son point de vue au sujet de l’optimisme. Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre III, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh et découvre la guerre, le premier mal du monde. Le personnage principal éponyme se retrouve en plein milieu d'une bataille entre les Bulgares et les Abares après avoir été engagé dans l'armée Bulgare. Ce texte satirique est dirigé contre la

Voltaire, Candide, chapitre III : la bataille Bulgares / Abares LECTURE ANALYTIQUE DU TEXTE DE VOLTAIRE : VOCABULAIRE : Abare : peuple d’origine mongole (Asie centrale) qui fit plusieurs incursions en Europe orientale entre le VIe et le IXe siècle. On peut penser que le roi des Abares et le roi bulgare seraient les rois de France et de Prusse habilement travestis par Voltaire (renvoie à la guerre de 7 Ans). Alors que le texte ressemble à un éloge de l’armée et du combat, le texte est