Les Hommes Font Leur Propre Histoire Marx Philosophie

à désigner un être réel et singulier, il n'acquiert cependant le sens spécifique d'un « je » qu'à partir du moment où la philosophie cartésienne substitue, à l'antique problème de la conformité du sujet à un objet extérieur, la question du fondement de la connaissance. Dire : « Je pense, donc je suis » , c'est, en effet, conférer au « je » cette dimension d'universalité propre à la raison humaine qui pose désormais le sujet comme principe sur lequel l'ensemble de la connaissance, de la morale et

science. Dans quelles conditions un énoncé peut-être tenu pour scientifique? L'épistémologie existe depuis que la science ne se confond plus avec la philosophie. Que puis-je connaître? Comment puis-je être assuré de ce que j'avance? L'épistémologie est le rejeton à une très vieille question, réflexion philosophique, elle est directement liée à la philosophie de la connaissance. Pour Hans Heichenbach, épistémologue allemand (fin 19eme/ début 20eme), il assigne 3 tâches à l'épistémologie qui sont : décrire

ont poussées à la création des institutions politiques ? Comment celle-ci fonctionne-elle concrètement ? Qu´elles sont leurs liens avec la vie sociale au sens large ? En fait les études de ces questions a longtemps été du domaine exclusif de la philosophie politique pour ses aspects de principe et des savoirs pratiques (sciences du gouvernement, sciences administratives, diplomatie….). Pour les aspects les plus concrets c´est d´ailleurs en prenant appui sur ces deux traditions que la science politique

les règnes. Ainsi, de même que les planètes d’un système gravitent autour du soleil, pôle de vie et d’organisation, | |l’homme par nature, recherche son centre, son cœur interne, son principe d’illumination, sa nature pérenne et éternelle, son propre | |esprit. | |

familiale qu’est la plus petite forme de société à la concentration des individus en centre urbains comme les villes. Les anthropologues ont essayés de comprendre de la façon la plus rigoureuse le fonctionnement de ces institutions, dans lesquels les hommes vivent, mais il est difficile d’étudier ces phénomènes de façon universelle. Il est difficile d’étudier la société, comme les scientifiques étudient les phénomènes naturels. Les connaissances et les lois qui émanent de l’analyse des individus, ne

économie : La naissance de l’économie politique actuelle est étroitement liée au développement de la pensée philosophique individualiste et libérale du 18 ème Siècle. Le capitalisme et la libre entreprise représente le versant économique de cette philosophie tandis que la démocratie en constitue le coté politique. C’est a cette époque qu’a été explorée la relation entre démocratie politique et libéralisme économique avec une profondeur qui n’as jamais été retrouvée comme en témoigne la pauvreté des

- STRUCTURALISME - ENCYCLOPEDIA UNIVERSALIS GENRES ET NOTIONS LITTÉRAIRES. ENCYCLOPÉDIA UNIVERSALIS/ALBIN MICHEL 2° ÉDITION (2001). Philosophie (2005) id. Anthropologie (2007) Notionnaire. Idées [PRISE DE VUE] Le structuralisme n’est pas une école de pensée facilement identifiable. A la fin des années 50, la référence au concept de structure est générale dans le champ des sciences humaines et trois colloques aux titres évocateurs attestent à la fois de cette généralisation de la notion,

Citations par thème La société - « Chacun cherche à s’assurer qu’il est évalué par son voisin au même prix qu’il s’évalue lui-même. » (Hobbes) - « L’homme est un animal politique. » (Aristote) - « Celui qui vit à l’écart des hommes est condamnable. » (Aristote) - « Voilà trente ans que je porte la croix de fer de la servitude infamante, que je sers sans la foi, que je travaille sans gages, que je me repose sans connaître la paix. » (Henry Miller, Sexus) - « C’est tout un monde que chacun

L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail et la technique : Marx, Le Capital, Livre I, 3e section, chapitre 7, 1 La religion : Nietzsche, L'Antéchrist L'histoire : Ricœur, Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale La démonstration : Pascal,

cours, mais il existe quelques ouvrages de synthèse, présentés dans la liste qui suit par ordre de préférence : Ouvrages de base Trigilia, Carlo (2002), Sociologie économique, Paris, Armand Colin, (traduit de l’Italien). Swedberg Richard (1994), Une histoire de la sociologie économique, Desclée de Brouwer. Edition originale, Current Sociology, Londres, 1987. Steiner Philippe (1999, 2005), La sociologie économique, Paris, coll. Repères, La Découverte. Gislain Jean-Jacques et Steiner Philippe (1995), La