Les Hommes Font Leur Propre Histoire Marx Philosophie

rhétorique et l’éloquence jouaient un rôle primordial. Les grecs ont fait les théories de cet art de parler en public. Ethique ; ETHOS (caractère ; formation ; éducation) Etude des caractères des hommes pour mieux les éduquer. Réflexion sur le caractère pour former les hommes pour qu’ils constituent une cité moralement acceptable. La Politique, la Rhétorique et l’Ethique sont très liés dans la Grèce Antique. La théorisation des grecs ont eu une influence sur les débats concernant

Aristote, la science concerne a la fois le necessaire et l'eternel. Dans le moyen age chretien, la science n'est pas d'abord celle des hommes et seul Dieu a la science, c'est a dire la connaissance parfaite des choses. L'idée de separer les differentes science ne va pas de soit. Dans l'antiquité les savants traitaient a la fois de physique, de mathematiques, de philosophie... Chez Aristote comme chez Platon, dans l'etude de la realité sociale on trouve la volonté d'imaginer un modele ideal de la Sté,

marchandise2. » La valeur du travail est invariante : « Des quantités égales de travail doivent être, dans tous les temps et dans tous les lieux, d'une valeur égale pour le travailleur. (...) Ainsi, le travail, ne variant jamais dans sa valeur propre, est la seule mesure réelle et définitive qui puisse servir, dans tous les temps et dans tous les lieux, à apprécier et à comparer la valeur de toutes les marchandises. Il est leur prix réel ; l'argent n'est que leur prix nominal2. » Cette théorie

nouvelles illusions sur soi ? II Les illusions de la conscience de soi. 1) Conscience et illusion.
Ce dont j'ai conscience, dit Spinoza, c'est ce que je veux, désire et fais mais non les causes qui expliquent ce que je veux, désire et fais. Les hommes sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés. Par conséquent, ils s'imaginent qu'ils sont libres c'est à dire qu'ils attribuent à la conscience le pouvoir d'être cause première de leurs actions parce que les

Histoire de la pensée sociologique Quel intérêt? D'abord on ne peut pas observer la réalité sociale sans un minimum de théorie (point de vue qui refuse l'inductivisme). On peut regarder ce qui se passe sans un minimum d'idées préconçues et donc la sociologique comme toutes les sciences contemporaine constitue son objet à partir de la réalité en fonction de son corps d'hypothèses et de théories > c'est ce qui fait la différence entre les sciences sociales positives ou les sciences normatives comme

Dans cette période des temps modernes que nous vivons à l’aube du troisième millénaire, j’ai eu envie ce soir de vous parler un peu de philosophie antique, et même grecque. Pourquoi ce désir ? Tout simplement parce que il y a quelques jours une charmante amie, me disait avec un sourire qui en disait long : « Quel épicurien tu fais ! ». Vous demandez sans doute ce que j’étais en train de lui faire ou de faire…je vous rassure je n’étais simplement occupé qu’à lui préparer un délicieux risotto aux

servis à produire. La technique est-elle juste un instrument du travail humain ? Peut-on s’en passer ? Pourquoi ? Change-t-elle quelque chose à l’homme qui l’utilise ? I - Le travail, une nécessité aliénante Nous sommes les esclaves de notre propre corps, de notre nature animale. 1) Arts libéraux et arts mécaniques La nature de l’Homme est double : esprit et corps On a longtemps opposé les activités du corps (arts mécaniques) et celles de l’esprit Dps l’antiquité jusqu’à la renaissance

promotion de l’individu par rapport à la tradition.Désormais, sera tenu pour vrai non pas ce qui nous est légué par la tradition ou ce dont une institution (comme l’église) se porte garant, mais ce dont l’individu peut s’assurer par la démarche de sa propre conscience. Cette démarche passe par une mise en question radicale de toute vérité admise et par une quête de la vérité assimilée à ce qui s’impose à la conscience avec évidence à l’issue d’un examen attentif et systématique exercé par cette même

disparition de régime politique, qu’il s’agisse du rapport à l’autorité, de l’étude de l’évolution des institutions politiques ou des relations entre les communautés humaines. Cela veut dire que les relations et les compétitions pacifiques pour le pouvoir font partie du domaine pertinent de la discipline mais aussi, toutes les autres formes de relations entre communautés humaines y compris la violence politique ou la violence internationale. La guerre est une activité politique. La science politique n’a

qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le cadre d’une existence solitaire. Elles s’intéressent aux hommes tels qu’on le considère dans son milieu social. Ex : civilisation occidentale est un milieu social qui influe sur les comportements des individus qui y vivent et souhaitent y vivre. Autres milieux sociaux : ← Pays, Etat-Nation : impact sur