Les Hommes Font Leur Propre Histoire Marx Philosophie

S.O. TRABELSI Myriam Janvier 2001 DEA 124 Philosophie, éthique, comptabilité et contrôle Hannah Arendt "La condition de l'homme moderne" BIOGRAPHIE Hannah Arendt, allemande d’origine juive qui, poussée à l’exil par le régime nazi, approfondi la condition de l’homme moderne à travers sa propre expérience d’apatride. Il semble donc indispensable pour comprendre l’œuvre de Hannah Arendt de se pencher sur ses origines, sa terrible histoire ainsi que les expériences qu’elle a pu vivre ; de

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Introduction générale : une approche générale de l’Economique en termes d’accumulation et de crises. Chapitre I : la pensée économique pré-classique. Section I : la naissance de l’économie politique : la démarche mercantiliste. Section II : la Physiocratie. Chapitre II : l’Economie Politique classique. Section I : Les fondements de l’approche classique. S.Sect. I – Les concepts fondamentaux. S.Sect. II – La théorie de la valeur. Section

juste que « c’est établi » Mais qui, comment ? L’Etat est-il intrinsèque a l’homme est-ce dans la nature de l’homme ou est-ce des créatures apparu par le cours des choses ? Le Droit et l’Etat seraient-ce le propre de l’homme. (Si les animaux ont des droits, le Droit n’est plus le propre de l’homme.) S’il est question du Droit, est-il question de l’Etat ? Dans la bible, Adam et Eve sont libres mais ont une règle qu’ils transgressent. Cette règle de ne pas toucher au fruit originel, est-ce une

`Rapport entre philosophie et théologie Plan I. Introduction II. Développement 1. Définition et objet de la Philosophie 2. Définition et objet de la Théologie B.1- Sa définition classique B.2- Sa définition recentre B.3- Sa naissance C. Rapport entre la Philosophie et la Théologie D. Relation entre la foi et la raison E. Synthèse F. Analyse et commentaire personnel III. Conclusion En voyant tout ce qui existe, l’homme s’étonne, c’est ainsi qu’est né la Philosophie qui a pour

Bibliographie: R. Aron, Les étapes de la pensée sociologue J.-M. Berthelot, La construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans trois pays, simultanément. (France: Durkheim, Allemagne: Weber, et aux USA à Chicago). La discipline cherche à se distinguer des discours sur la société existants

Parfois on se surprend soi-même. On se déçoit. On se découvre. De ce fait on peut se demander qui suis-je vraiment ? Puis-je me connaître ? Puis-je savoir qui je suis ? Problématique Spontanément, je m’apparais moi-même, à mes propres yeux comme ce qui est le plus certain et le plus évident, mais puis-je vraiment savoir qui je suis. Y-a-t-il en moi-même, quelque chose de suffisamment stable pour que je m’y appuie afin de me définir ? Et ce « je » qui prétend être aux commandes

lectures complémentaires préférables pour l’examen. Préliminaires : La philosophie politique traite de la vie commune et donc nécessairement de la notion de pouvoir. Cette question du pouvoir se décline sous différentes formes : qui peut contraindre les autres ? Quel est le rôle de l’individu ? Où se situe la frontière entre la sphère publique et la sphère privée des individus ? Qui définit cette frontière ? La philosophie politique analyse ces questions de manière normative, elle transforme la

Histoire des faits économiques et sociaux Introduction générale. Le XIXème siècle naît en France de deux révolutions, la Révolution française et la Révolution industrielle. Elles auront l'une et l'autre une portée mondiale. Elles correspondent l'une comme l'autre à une forme d'émancipation : émancipation politique à l'égard du pouvoir arbitraire, émancipation économique de l'humanité dans la nature. Le XIXème siècle est celui des premières générations de Français qui vivront l'évidence de l'historicité

concurrent. » C'est ainsi une science morale qui va utiliser les valeurs, l'intuition et l’éthique. Quelque chose qui s'occupe des motivations, incertitudes psychologique,... Non constant et homogène. C'est une science douce. On comprend que les hommes aient des besoins limités, ils veulent toujours plus, l'économie va donc essayer de résoudre ce paradoxe-là. Dans l'antiquité on parlait d'économie domestique. Petit à petit on s’intéresse à la cité, on résonne sur des ensembles plus vastes. A partir

définition de l'économie n'est pas consensuelle. Ses contours et son contenu varient en fonction des auteurs et des courants de pensée.   Economie politique   L'économie politique apparaît à la Renaissance comme une discipline distincte de la philosophie qui s'intéresse à la création et à la circulation des biens matériels à l'échelle nationale. A partir du milieu du XXe siècle, avec l'accroissement des échanges internationaux et l'utilisation d'outils statistiques et de mathématiques, l'économie