Les Formes De Gouvernement Selon Polybe

texte : Polybe, Histoires, 6.11-18 La dernière décennie du VIème siècle, et en particulier l'année 509 avant Jésus-Christ est chargé d'événements capitaux. En effet, c'est la libération de Rome, la chute de la monarchie de Tarquin le Superbe, mais c'est surtout l'établissement de la République, la Res Publica, qui garantit la souveraineté de l'Etat et ses membres. C'est un extrait du livre « Histoire » de Polybe qui a pour but d'expliquer les institutions de la république romaine. Polybe est né

HIP Sujet : la notion de bonne gouvernance chez les penseurs romains. INTRODUCTION Pour les penseurs politiques antiques, il était évident que le mélange de monarchie, d'aristocratie et de démocratie était la meilleure forme de gouvernement. Mais à Rome les penseurs romains vivaient la politique au quotidien, étalant leur différente conception de ce qu’est la bonne gouvernance. Celle là même qui est la manière la plus adéquate de diriger le pouvoir. Du coup, il revient de nous demander quelle

COMMENTAIRE HISTOIRE DU DROIT Le texte étudié est un extrait de Histoires de Polybe, un recueil écrit par Polybe lui-même entre -167 et -146 avant Jésus Christ dans lequel il fait une description détaillée de sa vie a Rome. Le recueil est le numéro VI (6) parmi les XL (40) écrits au total mais seulement 5 ont été retrouvés. Enfin l’extrait semble se situer aux chapitres 11-18. Polybe était un grec, théoricien politique qui vécu de -208 a -126 J-C. Il eu beaucoup

Un regard grec sur la constitution : Polybe, histoire,VI,11-18. Le texte le plus complet sur les institutions romaines qui nous soit parvenu, est l’oeuvre d’un grec. Ce dernier nous fournit un témoignage privilégié des institutions romaines de la Rome républicaine. Polybe, né vers 210-201 à mégalopolis, fils du chef de la confédération achéenne ( qui regroupe les cités et les polis grecques), exerçait la fonction d’hipparque*, c’est donc logique qu’il fit parti

de la pensée à partir des origines, premiers pas de la pensée politiques qui sont les piliers fondamentaux de ces idées, et très utiles pour comprendre la pensée contemporaine. Il faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux faits politiques

Histoire. Dans celui-ci il va sous forme d’un dialogue entre sept seigneurs perses, identifier les différentes formes de gouvernement possible. Il va dégager trois formes politiques qui se sont succédées, et ainsi poser la question de la meilleure forme de gouvernement possible. Il y eut selon lui tout d’abord la royauté, qui est le gouvernement d’une personne, puis le gouvernement aristocratique ou ce sont un petit nombre de personnes faisant parties de l’élite qui gouvernent, et enfin la démocratie

vont l’emporter, et considèreront toujours qu’ils ont le meilleur régime. Platon qui estime la démocratie (sans pour autant en dire que c‘est le meilleur régime), dit que ce régime c’est : « La foire aux constitutions et la mise en place de gouvernements anarchiques aux seins desquels il suffit à un homme politique de se dire l’amis du peuple pour être comblé d’honneur ». L’homme démocratique est un homme qui se voue aux plaisirs, et ses plaisirs il les met tous sur un pied d’égalité. Pour Platon

territoriale, difficultés à pacifier les peuples conquis. (réalités soc) les cités grecques sont contrôlées par des notables, les evergètes, riches bienfaiteurs qui prennent à leur charge des dépenses publiques. Ils accèdent à des fonctions de gouvernement. But : enseignement a ses disciples de ce qu’est l’éthique à travers la vertu de justice. Enseignement dédié à son fils. Intérêt : autorité littéraire, disciple de Platon, un des plus grands penseurs de l’Antiquité. Portée : l’œuvre d’Aristote

Voyez Zonare, et Denys d’Halicarnasse, Antiquités romaines, (IV). [M] D’ailleurs l’autorité du sénat était moins bornée dans les affaires du dehors que dans celle de la ville. [M] Voyez Polybe, livre X. [M] Note supprimée : Les Romains regardaient les étrangers comme des ennemis. Hostis, selon Varron, de Lingua lat., lib. IV, signifiat, au commencement, un étranger qui vivait sous ses propres lois. (Édition de 1734). Passage supprimé : Il était arrivé à l’Italie ce que l’Amérique

fondamentaux Des penseurs aussi divers que Platon, Aristote ou Polybe ont distingué trois types de régimes : le gouvernement d’un seul ; le gouvernement de plusieurs(ou d’une minorité) ; et le gouvernement de tous (ou d’une majorité). Pourtant, contrairement à ce que nous attendrions, le critère du bon régime politique ne se situe pas dans le nombre, car chacun de ces trois types de gouvernement connaît une forme « juste » et une forme « déviée », selon que le pouvoir politique s’exerce en vue du bien commun