Les Fondements Du Totalitarisme Nazi

xénophobie ou d'ethnocentrisme. Certaines formes d'expression du racisme, comme les injures racistes, la diffamation raciale, la discrimination, sont considérées comme des délits dans un certain nombre de pays. Les idéologies racistes ont servi de fondement à des doctrines politiques conduisant à pratiquer des discriminations raciales, des ségrégations ethniques et à commettre des injustices et des violences, allant jusqu'au génocide. | Étymologie Le pamphlétaire Gaston Méry, collaborateur à

expériences permettent de comprendre les facteurs et les processus qui ont poussés des hommes à obéir aveuglément avant et pendant la deuxième guerre mondiale lors du massacre des juifs. Il essaye donc de reproduire une autorité semblable à celle du totalitarisme hitlérien et il forme un lien entre ces deux situations. L'expérience prend donc un enjeu considérable, l'importance du phénomène historique étudié étant très grande. Dans les trois sous-chapitres qui suivent, nous décrivons: la démarche

typologique Section 1 : Classification historique C’est désormais classique de regrouper les droits et libertés en 3 générations : la première au 18ème siècle pose les fondements de droits. la seconde apparue au milieu du 20ème siècle résulte des critiques intellectuelles en matière sociale et de la réaction au totalitarisme. la troisième cherche à répondre aux évolutions technologiques et techniques du 20ème siècle. Les droits et libertés ont donc fait l’objet d’une spécialisation et d’une

l’époque de la WWII avec le régime nazi au sein duquel les juristes ont appliqués des règles de droit racistes adoptés par la loi nazi ou le régime de vichy sans s’occuper de la justice. Le positivisme pousse donc le juriste à observer la loi sans se soucier si celle-ci est juste ou non. III. Appréciation critique Il existe un recours non-dit au jus naturalis : Le positivisme a été en pratique discrédité, ces dangers démontrés justement dans le cas du totalitarisme du 20ème siècle. Si finalement

des fondations nouvelles. Cette approche wilsonienne des relations extérieures est idéaliste. Il souhaite procéder à un désarmement, à la liberté des mères et à l’abandon de la diplomatie secrète. Le président américain entend surtout poser les fondements d’un nouvel ordre international entièrement fondé sur le droit et non sur le rapport de force. Mais malheureusement, la conférence de Versailles est loin de concrétiser ses ambitions vertueuses, qui seront mises de coté. En effet, cette nouvelle

puissances coloniales de créer un système solide d’intégration politique et économique, qui vise à assurer aux empires coloniaux un prestige (puissance navale – fondements stratégiques) et un réservoir de ressources humaines en cas de guerre. Les pays qui n’avaient pas pu se construire d’empire colonial ont tentés de faire des fondements stratégiques. Ils souhaitaient affirmer leurs stratégies par les colonies. Complémentarité économique qui joue aux bénéfices de la métropole. Ex : Pour l’Angleterre

amorcer la pulsion élaboratrice d'un nouvel ordre social qui sera bien plus égalitaire que l'ordre ancien dans la mesure ou toutes les composantes de cet ordre social vont apparaître homogènes. L'autonomie de l'Etat. L'origine et le fondement du pouvoir ont toujours été liés à la théologie. Dans l'épitre Romain de Paul il écrit « que chacun se soumette aux autorités en place car il n'est d'autorité qui ne vienne de Dieu ». Affirmation forte de l'origine théologique du pouvoir. Le NT va

d'autre part l'individualisme méthodologique. §1 : DURKHEIM : les fondements du Holisme Les fondements du Holisme : le terme de Holisme vient d'un terme grec, HOLOS qui veut dire « ensemble ». Le Holisme consiste à expliquer le comportement d'un élément en fonction de sa place dans l'ensemble ( en fonction de son âge, son sexe... ) et sans s'intéresser au point de vue ou aux raisons que donnent l'individu. Les fondements de cette perspective ont été posés par un sociologue français Émile DURKHEIM

Socrate, il laisse des traces indispensables. Platon laisse une œuvre considérable dès son époque mais son action politique est déplorable. Il rêve de retrouver un certain pouvoir. On le soupçonne de faire des complots. a) Les fondements intellectuels de l’utopie platonienne : 1) Le choix de l’utopie : Platon décrit une cité idéale qui n’existe nulle part mais dont on devrait se rapprocher, c’est aussi une idée de système politique. Le seul but

du « droit naturel ». Le « droit naturel » est un corps supérieur de règles de justice idéales , universelles , intemporelles ( inspirées par Dieu ou , dans une version laïcisée , par la raison humaine ) et qui s’impose comme norme, modèle , fondement du droit positif , autorisant le sujet à résister , dans certaines conditions , à une loi positive inique , illégitime . N.B. « légal » est ce qui est conforme au droit positif, « légitime » ce qui est conforme au droit naturel. Ne pas