Les Fondements Du Pouvoir Politique

Puis, en 509 avant Jésus-Christ, apparaît la République qui est aux mains des patriciens. Une république de type oligarchique, avec la création des consulats par les patriciens qui se sont réservés l'accès, ce que Michel Humbert qualifie de « caste politique ». Ils ont la maîtrise de tout le système juridique, ce qui déplait fortement au reste de la population, nommé la Plèbe. En effet, cette situation va générer un conflit interne. Les plébéiens parviennent, par la suite, à limiter la puissance des

Modes de scrutin et stabilité politique Introduction Les élections sont un moment fort de la démocratie qui est le système politique dans lequel la souveraineté vient du peuple. Pour que la démocratie puisse perdurer il faut nécessairement que le peuple soit souverain et puisse donc choisir par la voie de la consultation électorale les élus qu'il souhaite voir administrer l'État. Pour se faire, il existe des modes de scrutin qui ont pour vocation de permettre à la démocratie de s'exprimer

de juin 68, Néron, après que le Sénat l’eut déclaré ennemi public se suicide sans laisser d’héritier. Cette disparition est à l’origine d’une guerre civile, la première depuis le conflit entre Octave et Marc-Antoine et d’une phase d’instabilité politique : c’est l’année des 4 empereurs. C’est d’abord Galba gouverneur de la Tarraconaise qui, acclamé Imperator par ses troupes en avril 68, puis, est investi empereur par le Sénat après la mort de Néron. Le nouvel empereur arrive à Rome en septembre/octobre

valeur constitutionnelle. Cette valeur a été rappelée à plusieurs reprises comme le 20 janvier 1981 concernant la loi “sécurité et liberté“ par le conseil constitutionnel en France. Le principe est compris comme une garantie contre l’arbitraire du pouvoir judiciaire. Le principe de la légalité interdit bien sûr  au juge d’inventer une infraction ou d’en étendre le champ d’application. Le principe de la légalité s’est répandu et fait l’objet d’une certaine reconnaissance au niveau international avec

AUGUSTE COMTE ET LE POUVOIR SPIRITUEL Introduction: Biographie Auguste Comte est né à Montpellier en 1798 dans une famille de petite bourgeoisie, royaliste et catholique. Très jeune, il est déjà sensible à un certain idéal républicain de la Révolution et réagit contre l'ordre napoléonien. Dans le même temps, il se détache de la pensée religieuse traditionnelle. Après des études brillantes dans les lettres comme dans les sciences, il entre en 1814 à l'école Polytechnique dont il est renvoyé

révolution, le roi avait tous les pouvoirs, à la fois exécutif, judiciaire et législatif. C’était la souveraineté divine. Comment se fait-il qu’un individu, arrive à commander, d’où vient ce pouvoir de gouverner ? C’est le fondement de l’exercice du pouvoir royal. Il tirait se fondement de dieu, il tirait se pouvoir de la religion, un fondement théocratique. Et les philosophe se sont demandé si s’était normal, comme Grotius : Il a voulu laïcisé le pouvoir politique. Cette tentative a été poursuivi

pure de Cité- indépendamment de toute circonstance historique. Il ne s’agit donc pas, pour Rousseau, de faire la genèse du pouvoir politique, ni même de proposer une histoire hypothétique de l’humanité, comme c’est le cas dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, mais d’énoncer la règle selon laquelle on doit juger tous les régimes existants, de déterminer le fondement du droit. Le Contrat social n’est pas pour autant, cependant, une utopie, laquelle renvoie toujours à la description concrète

poste au Vé siècle avant JC.(l’auteur Dans ce discours destiné aux citoyens athéniens, Périclès fait l’éloge des morts tombés au combats durant la 1ère année de la guerre du Péloponnèse, soit en 430 avant JC, mais aussi il fait l’éloge du régime politique de la cité d’Athènes, la démocratie. Cet extrait est retranscrit dans un livre rédigé par l’historien athénien Thucydide intitulé Histoire de la guerre du Péloponnèse , qui raconte le conflit entre Athènes et Sparte (-431_-404)

permettent de pouvoir répondre aux questions suscitées par l’exercice de la profession. A ce jour, je continue à acquérir des compétences professionnelles dans le but de me construire professionnellement, construction qui est en sans cesse en évolution. Je commencerai à rentrer dans le vif du sujet en présentant tout d’abord, Cornelius Castoriadis. Castoriadis est un philosophe, économiste et psychanalyste français d’origine grecque, défenseur du concept d’ « autonomie politique ». Tout au long

Colombey-les-deux-églises le 9 novembre 1970. Il est l’auteur du célèbre appel du 18 Juin 1940 et par là même il fut une figure emblématique de la Résistance pendant la Seconde Guerre Mondiale. A la Libération, il réinstalle la République et instaure les fondements d’une France nouvelle. De cet épisode historique il acquiert une grande notoriété d’où le fait qu’en 1958, René Coty, Président de la République, fasse appel au « plus illustre des français » pour régler la question algérienne. Il est en particulier